الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا أسَدُ بنُ موسَى، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ. فذَكَرَه
(1)
.
بابُ مَن أجازَ قَضاءَهُما بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ إلى أن تُقامَ الظُّهرُ
4616 -
أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن يَزيدَ بنِ كَيسانَ قال: حدَّثَنى أبو حازِمٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: عَرَّسْنا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلَم نَستَيقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمسُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"ليأخُذْ كُلُّ رجلٍ مِنكُم برأسِ راحِلَتِه، فإِنَّ هذا مَنزِلٌ حَضَرَنا الشَّيطانُ"
(2)
. ثم دَعا بالماءِ فتَوَضأَ ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثم أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى الغَداةَ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغَيرِه عن يَحيَى القَطّانِ
(3)
.
ورُوِّينا في هَذِه القِصَّةِ عن أبي قَتادَةَ
(4)
وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ
(5)
، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه قَضَى هاتَينِ الرَّكعَتَينِ.
(1)
الحاكم 1/ 274، 275، وقال: صحيح على شرطهما. وأخرجه ابن خزيمة (1116)، وعنه ابن حبان (1563) عن الربيع به. وعند ابن حبان: عن جده قيس بن قهد.
(2)
كذا جاء في النسخ والمهذب 2/ 916. وتقدم في (3221) بلفظ: "حضرنا فيه الشيطان"، وهو كذلك في رواية مسلم الآتية، وفي مصادر التخريج.
(3)
مسلم (680/ 310).
(4)
تقدم في (1917).
(5)
تقدم في (1919، 3217).
4617 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عمرُو
(1)
بنُ عاصِمٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن لم يُصَلِّ رَكعَتَىِ الغَداةِ فليُصَلِّ إذا طَلَعَتِ الشَّمسُ"
(2)
.
4618 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو بَدرٍ عَبّادُ بنُ الوَليدِ الغُبَرِىُّ
(3)
، حدثنا عمرُو بنُ عاصِمٍ. فذكَره بمِثلِ إسنادِه، إلا أنَّه قال: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن لم يُصَلِّ رَكعَتَىِ الفَجرِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ فليُصَلِّهِما"
(4)
. تَفَرَّدَ به عمرُو بنُ عاصِمٍ، واللهُ تعالَى أعلَمُ. وعَمرُو بنُ عاصِمٍ ثِقَةٌ.
4619 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ السّائبَ بنَ يَزيدَ وعُبَيدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ أخبراه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ قال: سَمِعتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن نامَ عن حِزبِه أو عن شَئٍ مِنه، فقَرأه فيما بَينَ صَلاةِ الفَجرِ
(1)
في س، ص 2:"عمر".
(2)
أخرجه الترمذي (423)، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) من طريق عمرو بن عاصم به. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (347).
(3)
في س: "العنبرى". وهو خطأ.
(4)
الحاكم 1/ 274 وصححه، وأخرجه الدارقطني 1/ 382، 383 من طريق عباد به.
وصَلاةِ الظُّهرِ، كُتِبَ له كأنَّما قَرأه مِنَ اللَّيلِ"
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ
(2)
.
4620 -
ورواه مالكٌ في "الموطإِ" عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ هُرمُزَ الأعرَجِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال: مَن فاتَه حِزبُه مِنَ اللَّيلِ فقَرأَه حينَ تَزولُ الشَّمسُ إلى صَلاةِ الظُّهرِ، فكأَنَّه لم يَفُتْه - أو: كأَنَّه أدرَكَه. أخبرَناه أبو الحسينِ ابنِ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ. فذكَره مَوقوفًا
(3)
.
4621 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ الفارِسِىُّ، حدثنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي تَوبَةَ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ حاتِمٍ الآمُلِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مُعاويَةَ الجُمَحِىُّ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يُصَلِّى مِن أوَّلِ النَّهارِ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ. قال: فصَلَّى يَومًا فسُئلَ عن ذَلِكَ، وذَلِكَ حينَ طَلَعَتِ الشَّمسُ، فقالَ: إنِّي لم أكُنْ صَلَّيتُ رَكعَتَىِ الغَداةِ
(4)
.
(1)
ابن وهب في موطئه (333)، ومن طريقه أبو داود (1313)، وابن ماجه (1343)، وابن خزيمة (1171)، وأبو داود (1313)، والترمذي (581)، والنسائي (1789) من طريق يونس به.
(2)
مسلم (747).
(3)
المعرفة والتاريخ 2/ 475، ومالك 1/ 200، ومن طريقه النسائي (1791).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (4017) من طريق أيوب مقتصرًا على ذكر القضاء.