‌باب من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٥

وبِمَعناه رواه غَيرُ عبدِ الرزاقِ عن الثَّورِيِّ

(1)

، ورواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن داودَ نَحوَ رِوايَةِ عبدِ الرزاقِ عن الثَّورِيِّ، وكَذَلِكَ محمدُ بنُ موسَى الأنصارِيُّ عن داودَ، ورِوايَةُ وُهَيبٌ ومَن تابَعَه أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.

‌

‌بابُ مَن زَعَمَ أنَّها بالجَماعَةِ أفضَلُ لِمَن لا يَكونُ حافِظًا لِلقُرآنِ

4672 -

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّهِ بنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ الرحمنِ بنُ سَلمانَ وبَكرُ بنُ مُضَرَ، عن ابنِ الهادِ، أنَّ ثَعلَبَةَ بنَ أبى مالكٍ القُرَظِيَّ حدَّثه قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ لَيلَةٍ في رَمَضانَ، فرأَى ناسًا في ناحيَةِ المَسجِدِ يُصَلُّونَ، فقالَ:"ما يَصنَعُ هَؤُلاءِ؟ ". قال قائلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هَؤُلاءِ ناسٌ لَيس مَعَهُم قُرآنٌ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ يَقرأُ وهُم معه يُصَلّونَ بصَلاتِهِ. قال:"قَد أحسَنوا" أو: "قَد أصابوا". ولَم يَكرَهْ ذَلِكَ لَهُم

(2)

.

4673 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني بَكرُ بنُ مُضَرَ وعَبدُ الرحمنِ بنُ سَلمانَ الحَجْرِيُّ. فذكَره بمِثلِهِ. قال ابنُ وهبٍ: وأَحَدُهُما يَزيدُ على صاحِبِه الكَلِمَةَ ونَحوَها

(3)

.

قال الشيخُ: هذا مُرسَلٌ حَسَنٌ. ثَعلَبَةُ بنُ أبى مالكٍ القُرَظِيُّ مِنَ الطَّبَقَةِ الأولَى مِن تابِعِى أهلِ المَدينَةِ، وقَد أخرَجَه ابنُ مَندَه في الصَّحابَةِ

(1)

، وقيل: له رُؤيَةٌ. وقيل: سِنُّه سِنُّ عَطيَّةَ القُرَظِىِّ، أُسِرا يَومَ قُرَيظَةَ ولَم يُقتَلا، ولَيسَت له صُحبَةٌ.

وقَد روِى بإِسنادٍ مَوصولٍ إلا أنَّه ضَعيفٌ:

4674 -

أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِيُّ حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن العَلاءَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فإِذا أُناسٌ في رَمَضانَ يُصلُّونَ في ناحيَةِ المَسجِدِ فقالَ: "ما هَؤُلاءِ؟ ". فقيلَ: هَؤُلاءِ أُناسٌ لَيسَ مَعَهُم قُرآنٌ، وأُبَىُّ بنُ كَعبٍ يُصَلِّى وهُم يُصَلّونَ بصَلاتِه، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"أصابوا، ونِعمَ ما صَنَعوا". قال أبو داودَ: هذا الحَديثُ لَيسَ بالقَوِيِّ، مُسلِمُ بنُ خالِدٍ ضَعيفٌ

(2)

.

4675 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويَه الدِّينَوَرِىُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ الفَضلِ الكِندِىُّ، حدثنا حَمزَةُ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ البَغدادِيُّ، حدثنا العَبّاسُ بنُ عبدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ العَدَنِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ قال: قالَت عائشَةُ رضي الله عنها: كُنّا نأخُذُ الصِّبيانَ مِنَ الكُتّابِ ليَقوموا بنا في شَهرِ رَمَضانَ، فنَعمَلُ لَهُمُ