الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يُسِرُّ بالقِراءَةِ أم يَجهَرُ؟ قالَت: كُلَّ ذَلِكَ كان يَفعَلُ، رُبَّما أسَرَّ ورُبَّما جَهَرَ، ورُبَّما اغتَسَلَ ورُبَّما تَوَضَّأَ فنامَ
(1)
.
بابُ الاختيارِ في وقتِ الوِترِ، وما ورَدَ مِنَ الاحتياطِ في ذَلِكَ
4900 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأَعْمَشُ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن خافَ ألَّا يَستَيقِظَ آخِرَ اللَّيلِ فليوتِرْ [أوَّلَ اللَّيلِ]
(2)
، ثُمَّ ليَرقُدْ، ومَن طَمِعَ أن يَستَيقِظَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فليوتِرْ مِن آخِرِ اللَّيلِ؛ فإِنَّ قِراءَةَ آخِرِ اللَّيلِ مَحضورَةٌ، وذَلِكَ أفضَلُ"
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبى مُعاويَةَ وغَيرِه عن الأعمَشِ
(4)
.
4901 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ الله، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أيُّكُم خافَ ألا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فليوتِرْ ثُمَّ ليَرقُدْ، ومَن وثِقَ بقيامِ اللَّيلِ فليوتِرْ مِن آخِرِه؛ فإنَّ قِراءَةَ آخِرِ اللَّيلِ مَحضورَةٌ، وذَلِكَ
(1)
أبو داود (1437). وأخرجه الترمذي (2924) عن قتيبة به، وتقدم في (984، 985، 4772).
(2)
في م: "أوله".
(3)
المصنف في الصغرى (785). وأخرجه أحمد (14381)، والترمذي عقب (455)، وابن ماجه (1187)، وابن خزيمة (1086) من طريق الأعمش به.
(4)
مسلم (755/ 162).
أفضَلُ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ
(2)
.
4902 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ السَّيلَحينِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَباحٍ، عن أبي قَتادَةَ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأبِى بكرٍ رضي الله عنه:"مَتَى توتِرُ؟ ". قال: أُوتِرُ قَبلَ أن أنامَ. وَقالَ لِعُمَرَ رضي الله عنه: "مَتَى توتِرُ؟ ". قال: أنامُ ثُمَّ أُوتِرُ. فقالَ لأبِى بكرٍ رضي الله عنه: "أخَذتَ بالحَزمِ، أو بالوَثيقَةِ". وقالَ لِعُمَرَ رضي الله عنه: "أخَذْتَ بالقوَّةِ"
(3)
.
4903 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ الطَّرَسوسِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ. فذَكَرَه
(4)
بمَعناه إلَّا أنَّه قال: "أخَذَ بالحَزمِ". ولَم يَشُكَّ
(5)
.
4904 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا محمدُ بنُ عَبّادٍ المَكِّيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّ
(1)
أخرجه أبو عوانة (2203) من طريق سلمة بن شبيب به. وأحمد (14207) من طريق أبى الزبير به.
(2)
مسلم (755/ 163).
(3)
الحاكم 1/ 301 وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (1434)، وابن خزيمة (1084) من طريق يحيى بن إسحاق به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1271).
(4)
في الأصل: "فذكراه".
(5)
أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (4499) عن أبي أمية الطرسوسى به.
وفي حاشية الأصل: "بخطه عن غير راو بالجزم لم يشك".