الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ الصَّلاةِ بالنَّجاسَةِ، ومَوضِعِ الصَّلاةِ مِن مَسجدٍ وغَيرِهِ
بابُ إمامَةِ الجُنُبِ
4119 -
أَخبرَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخبرَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِى أَبِى، حَدَّثَنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخبرَنا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِىُّ، أَخْبَرَنِى أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْمَدَنِىُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ"
(1)
. لَفْظُ حَدِيثِهِمَا سَوَاءٌ، إِلَّا أَنَّ أَبَا خَيْثَمَةَ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ دِينَارٍ وَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِىُّ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فى "الصحيح" عَنِ الفَضلِ بْنِ سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الأَشْيَبِ
(2)
.
4120 -
وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن زيادٍ الأعلَمِ، عن الحسنِ، عن أبى بَكرَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ فى صَلاةِ الفَجرِ، فأومأ بيَدِه أن مَكانَكُم، ثم جاءَ ورأسُه يَقطُرُ، فصَلَّى بهِم
(3)
.
(1)
أحمد (8663).
(2)
البخارى (694).
(3)
المصنف فى الصغرى (537)، وأبو داود (233). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (213).
4121 -
قالَ
(1)
: وحَدَّثَنا عثمانُ بن أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ. بإِسنادِه ومَعناه قالَ فى أوَّلِه: فكَبَّرَ. وقالَ فى آخِرِه: فلَمّا قَضَى الصَّلاةَ قالَ: "إنّما أنا بَشَرٌ، وِإنِّى كنتُ جُنُبًا"
(2)
.
4122 -
أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبى حَكيمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فى صَلاةٍ مِنَ الصَّلَواتِ، ثم أشارَ بيَدِه: امكُثوا، ثم رَجَعَ وعَلَى جِلدِه أثَرُ الماءِ
(3)
.
4123 -
وأَخبرَنا أبو زكريا، حدَّثَنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ ابنِ عبدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم بمِثلِ مَعناه
(4)
.
4124 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ محمدُ بنُ الحسينِ الكِلابِىُّ بحَلَبَ، حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى ابنَ سليمانَ بنِ أبى مَذعورٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جاءَ إلى الصَّلاةِ، فلَمّا كَبَّرَ
(1)
يعنى أبا داود بإسناد المصنف السابق.
(2)
المصنف فى الصغرى (538)، وأبو داود (234). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (214).
(3)
المصنف فى المعرفة (1214)، والشافعى 1/ 167، 175، ومالك 1/ 48.
(4)
المصنف فى المعرفة (1214)، والشافعى 1/ 167، 175.
انصرَفَ، وأومأ إلَيهِم أن كما أنتُم، ثم خَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فصَلَّى بهِم، فلَمّا انصَرَفَ قال:"إنَّى كُنتُ جُنُبًا فنَسيتُ أن أغتَسِلَ"
(1)
.
4125 -
وأَخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ، حدَّثَنا عَبدانُ، حدَّثَنا أبو الرَّبيعِ الحارِثىُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ الحارِثِىُّ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدِ ابنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ بهِم فى صَلاةِ الصُّبحِ ثم أومأ إلَيهِم، ثم انطَلَقَ، وخَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فصَلَّى بهِم ثم قال:"إنَّما أنا بَشَرٌ، وإِنِّى كُنتُ جُنُبًا فنَسيتُ"
(2)
. تَفَرَّدَ به الحسنُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ الحارِثِىُّ. ورواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ وغَيرُه عن ابنِ عَونٍ عن محمدٍ عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(3)
، وكَذَلِكَ رواه أيّوبُ وهِشامٌ عن محمدٍ عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(4)
، وهو المَحفوظُ، وكُلُّ ذَلِكَ شاهِدٌ لِحَديثِ أبى بَكرَةَ.
4126 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: أُقيمَتِ الصَّلاةُ وعُدِّلَتِ
(1)
أخرجه أحمد (9786) عن وكيع به. وابن ماجه (1220) من طريق أسامة بن زيد به. قال الألبانى فى صحيح ابن ماجه (1006): حسن صحيح.
(2)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5420) من طريق أبى الربيع به. والشافعى 1/ 167 - ومن طريقه المصنف فى المعرفة (1217) - من طريق ابن عون به. قال الهيثمى فى مجمع الزوائد 2/ 69: فيه غير واحد لم أجد من ذكرهم.
(3)
أخرجه الشافعى 7/ 166 - ومن طريقه المصنف فى المعرفة (1218) - من طريق ابن علية.
(4)
ذكره أبو داود عقب (234) عن أيوب وهشام به.
الصُّفوفُ، فخَرَجَ إلَينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فلمَّا قامَ فى مُصَلَّاه ذكَرَ أنَّه جُنُبٌ، فأَومأ إلينا ودَخَلَ، فاغتَسَلَ ثم خَرَجَ ورأسُه يَقطُرُ، فصلَّى بنا.
4127 -
وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحسنُ يَعنِى ابنَ مُكرَمٍ. فذكَره بمِثلِهِ
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ المُسنَدِىِّ عن عثمانَ بنِ عُمَرَ
(2)
.
ورواه ابنُ وهبٍ عن يونُسَ فقالَ فى الحديثِ: قَبلَ أن يُكَبِّرَ:
4128 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قالَ: أخبرَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحَمنِ بنِ عَوفٍ سمِعَ أبا هريرةَ رضي الله عنه يقولُ: أُقيمَتِ الصَّلاةُ فقُمنا، فعَدَّلنا الصُّفوفَ قَبلَ أن يَخرُجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَتَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إذا قامَ فى مُصَلَّاه قَبلَ أن يُكَبِّرَ ذكَرَ، فانصَرَفَ وقالَ لَنا:"مَكانَكُم". فلَم نَزَلْ قيامًا نَنتَظِرُه حَتَّى خَرَجَ إلينا وقَدِ اغتَسَلَ يَنطِفُ
(3)
رأسُه ماءً، فكَبَّرَ
(4)
فصلَّى بنا
(5)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ
(6)
.
(1)
أخرجه أحمد (10719)، وابن خزيمة (1628) من طريق عثمان بن عمر به.
(2)
البخارى (275).
(3)
فى م: "ينظف". وينطف: أى يقطر. مشارق الأنوار 2/ 11.
(4)
ليس فى: س.
(5)
أخرجه أبو داود (235)، والنسائى (808) من طريق ابن وهب به.
(6)
مسلم (605/ 157).
وبِمَعناه رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن الزُّهرِىِّ
(1)
، ورواه الأوزاعِىُّ عن الزُّهرِىُّ
(2)
نَحوَ رِوايَةِ عثمانَ بنِ عمرَ، ورِوايَةُ أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ رضي الله عنه أصحُّ مِن رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه، إلا أنَّ مَعَ رِوايَةِ ابنِ ثَوبانَ عنه رِوايَةَ أبى بَكرَةَ مُسنَدَةً، ورِوايَةُ عَطاءِ بنِ يَسارٍ وابنِ سيرينَ مُرسَلَةٌ، ورُوِى أيضًا عن أنَسِ بنِ مالِكٍ.
4129 -
أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّرامىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: دَخَلَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم فى صَلاتِه، فكَبَّرَ فكَبَّرنا معه، ثم أشارَ إلى النّاسِ أن كما أنتُم، فلَم نَزَلْ قيامًا حَتَّى أتانا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اغتَسَلَ ورأسُه يَقطُرُ
(3)
. خالَفَه عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ فرواه عن سعيدٍ عن قَتادَةَ عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّه المُزَنِىِّ عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(4)
.
4130 -
أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاق وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ
(1)
أخرجه أحمد (8466)، والبخارى (639)، وابن حبان (2236) من طريق صالح به.
(2)
أخرجه أحمد (7238)، والبخارى (640)، ومسلم (605/ 158، 159)، وأبو داود (235)، والنسائى (791) من طريق الأوزاعى به.
(3)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (624)، والطبرانى فى الأوسط (3947)، والدارقطنى 1/ 362 من طريق عبيد اللَّه به. وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد 2/ 69: رجاله رجال الصحيح.
(4)
أخرجه الدارقطنى 1/ 362 من طريق عبد الوهاب به.
عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ إسحاقُ بنُ يَحيَى بنِ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ التَّيمِىُّ، عن عَمه عيسَى بنِ طَلحَةَ، عن مُطيعِ بنِ الأسوَدِ قال: صَلَّى عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه بالنّاسِ الصُّبحَ، ثم رَكِبتُ أنا وهو إلى أرضِنا، فلَمّا جَلَسَ على رَبيعٍ
(1)
مِنها يَتَوَضّاُ مِنها فإِذا على فخِذِه احتِلامٌ فقالَ: هذا الاحتِلامُ على فخِذِى لم أشعُرْ به. فحَكَّه، ثم قال: صِرتُ واللَّهِ حينَ أكَلْتُ الدَّسَمَ ودَخَلتُ فى السِّنِّ يَخرُجُ مِنِّى ما لا أشعُرُ بهِ. وقالَ محمدٌ: فما أشعُرُ به. واغتَسَلَ، ثم أعادَ صَلاةَ الصُّبحِ، ولَم يأمُرْ أحَدًا بإِعادَةِ الصَّلاةِ
(2)
.
4131 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحْمنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حَسّانَ
(3)
الأزرَقُ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى سلمةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن الشَّريدِ الثَّقَفِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ، ولَم يأمُرْهُم أن يُعيدوا
(4)
.
4132 -
وأَخبرَنا أبو بكرٍ وأبو عبدِ الرحمنِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ
(1)
الربيع: النهر الصغير. ينظر النهاية 2/ 188.
(2)
قال الذهبى 2/ 825: إسحاق تركه جماعة.
(3)
فى س: "الحسن". وينظر تهذيب الكمال 25/ 52.
(4)
المصنف فى المعرفة (1221)، والدارقطنى 1/ 364.
الحافظُ، حدَّثَنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حَسّانَ الأزرَقُ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهدِىٍّ. قال
(1)
: وحَدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُبَشِّرٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، عن خالِدِ ابنِ سلمةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ الحارِثِ بنِ أبى ضرارٍ، أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ، فلمَّا أصبَحَ نَظَرَ فى ثَوبِه احتِلامًا فقالَ: كَبِرتُ واللَّهِ، إنّى لأَرانِى أجنُبُ ثم لا أعلَمُ. ثم أعادَ ولَم يأمُرْهُم أن يُعيدوا. قالَ عبدُ الرَّحْمنِ: سألتُ سُفيانَ عنه فقالَ: قَد سَمِعتُه مِن خالِدِ بنِ سلمةَ ولا أجِئُ به كما أُريدُ. قال عبدُ الرَّحْمنِ: وهَذا المُجمَعُ عليه، الجُنُبُ يُعيدُ ولا يُعيدونَ، ما أعلَمُ فيه اختِلافًا. قال عَلِىٌّ: وقالَ أبو عُبَيدٍ يَعنِى فى رِوايَتِه: قَد سَمِعتُه مِن خالِدِ بنِ سلمةَ ولا أحفَظُه. ولَم يَزِدْ على هَذا
(2)
.
4133 -
وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه صَلَّى بهِم وهو على غَيرِ وُضوءٍ، فأَعادَ ولَم يأمُرْهُم بالإِعادَةِ
(3)
.
وقَد رُوِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ:
(1)
أى الدارقطنى.
(2)
الدارقطنى 1/ 364، 365.
(3)
المصنف فى المعرفة (1223)، وعبد الرزاق فى أماليه (147 - رواية السكرى)، وفى مصنفه (3650).
4134 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ، حدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا عيسَى بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارىُّ، عن جوَيبِرِ بنِ سعدٍ، عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولَيسَ هو على وُضوءٍ، فتَمَّت لِلقَومِ، وأَعادَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم
(1)
. وهَذا غَيرُ قَوِىٍّ. وفيما مَضَى كِفايَةٌ.
4135 -
والَّذِى رُوِى فى مُعارَضَتِه عن أبى جابِرٍ البَياضِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بالنّاسِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ وأَعادوا. وذَلِكَ فيما أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزّازُ
(2)
، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يَحيَى بنِ عَطاءٍ الجَلَّابُ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، حدَّثَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن أبى جابِرٍ البَياضِى
(3)
. وهَذا مُرسَلٌ. وأبو جابِرٍ البَياضِىُّ مَتروكُ الحديثِ
(4)
، كان مالِكُ بنُ أنَسٍ لا يَرتَضيه، وكانَ يَحيَى بنُ مَعينٍ يقولُ: أبو جابِرٍ البَياضِىُّ كَذابٌ
(5)
.
(1)
أخرجه الدارقطنى 1/ 363 من طريق أحمد بن الفرج به.
(2)
فى س، م:"البزار". وتقدم على الصواب فى (445، 1239). وينظر تاريخ بغداد 14/ 293.
(3)
الدارقطنى 1/ 364. وأخرجه ابن أبى سنة (4600) عن أبى معاوية به.
(4)
هو محمد بن عبد الرحمن المدنى، أبو جابر البياضى. ينظر الكلام عليه فى: التاريخ الكبير 1/ 163، والجرح والتعديل 7/ 324، والضعفاء الكبير 4/ 102، والكامل 6/ 2189، ولسان الميزان 5/ 244.
(5)
ينظر الضعفاء الصغير ص 107، 108، والتاريخ الصغير 2/ 48، والتاريخ الكبير 1/ 163. تاريخ ابن معين برواية الدورى 3/ 190 (850).
4136 -
والَّذى أخبرَناه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدَّثَنا أبو حَفصٍ الأبّارُ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضمْرَةَ، عن علىٍّ رضي الله عنه إنَّه صَلَّى بالقَومِ وهو جُنُبٌ فأَعادَ، ثم أمَرَهُم فأَعادوا
(1)
.
فَهَذا إنَّما يَرويه عمرُو بنُ خالِدٍ أبو خالِدٍ
(2)
الواسِطىُّ، وهو مَتروكٌ رَماه الحُفّاظُ بالكَذِبِ
(3)
.
4137 -
وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمَّارٍ المَوصِلِىُّ، حدَّثَنا القاسِمُ، عن إسرائيلَ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ مَولَى عَقيلِ بنِ أبى طالِبٍ -قال محمدُ بنُ عَمّارٍ: فسألتُ عنه وكيعًا فقالَ: كان كَذّابًا، فلَمّا عَرَفناه بالكَذِبِ تَحَوَّلَ إلى مَكانٍ آخَرَ- حَدَّثَ عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن علىٍّ رضي الله عنه إنَّه صَلَّى بهِم وهو على غَيرِ طَهارَةٍ فأَعادَ، وأَمَرَهُم بالإِعادَةِ
(4)
.
(1)
الدارقطنى 1/ 364، ومن طريقه المصنف فى المعرفة (1225). وأخرجه عبد الرزاق (3661) من طريق عمرو بن خالد به.
(2)
فى س، م:"مخلد". وينظر تهذيب الكمال 21/ 603.
(3)
هو عمرو بن خالد، أبو خالد القرشى الواسطى. ينظر الكلام عليه فى: الجرح والتعديل 6/ 230، والضعفاء الكبير 3/ 268، والكامل 5/ 1774، وتهذيب الكمال 21/ 603. قال ابن حجر فى التقريب 2/ 69: متروك ورماه وكيع بالكذب.
(4)
المعرفة والتاريخ 1/ 700.
وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ، حدَّثَنا محمدٌ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ سَمِعتُه يقولُ: إنَّ حَبيبَ بنَ أبى ثابِتٍ لم يَروِ عن عاصمِ بنِ ضَمْرَةَ شَيئًا قَطُّ
(1)
.
4138 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ ساسُويَه
(2)
، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قال: قال عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ المُبارَكِ: لَيسَ فى الحديثِ قوَّةٌ لِمَن يقولُ: إذا صلَّى الإمامُ بغَيرِ وُضوءٍ أنَّ أصحابَه يُعيدونَ. والحَديثُ الآخَرُ أثبَتَ ألَّا يُعيدَ القَومُ، هذا لِمَن أرادَ الإِنصافَ بالحَديثِ
(3)
.
4139 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ محمدٍ القُهُستانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحَمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ وشُعبَةَ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ، فى الرَّجُلِ يُصَلِّى بقَومٍ وهو على غَيرِ وُضوءٍ، قال: يُعيدُ ولا يُعيدونَ
(4)
. قال
(1)
المعرفة والتاريخ 1/ 700.
(2)
فى م: " شاسويه". وينظر الإكمال 3/ 368، وتهذيب الكمال 7/ 126.
(3)
ذكره المصنف فى المعرفة عقب (1225).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (3651) عن سفيان عن مغيرة وحده به. وابن أبى شيبة (4606) من طريق مغيرة به.