الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ نَهىِ الرِّجالِ عن لُبسِ الذَّهَبِ
4269 -
أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ رضي الله عنه قال: نَهانى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن التَّخَتُّمِ بالذهَبِ، وعَن لِباسِ القَسِّىِّ، وعَنِ القراءةِ فى الرُّكوعِ والسُّجودِ، وعَن لِباسِ المُعَصفَرِ
(1)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزاقِ
(2)
.
ورواه الوَليدُ بنُ كَثيرٍ عن إبراهيمَ نَحوَ رِوايَةِ الزُّهرِىِّ:
4270 -
أخبرَناه أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصَّيرَفِىُّ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِىُّ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، أنَّه سمِع علىٌّ بنَ أبى طالِبٍ رضي الله عنه يقولُ: نَهانِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعَن لُبسِ القَسِّىِّ والمُعَصفَرِ، وعَن قراءةِ القُرآنِ وأَنا ساجِدٌ. قال: فكَسانِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَراءَ فخَرَجتُ فيها فقالَ: "يا علىُّ لم أكسُكَها لِتَلبَسَها". قال: فرَجَعتُ فشَقَقتُها ثم طَرَحتُها إلى فاطِمَةَ فقُلتُ: البَسِى
(1)
عبد الرزاق (2832)، ومن طريقه أحمد (924)، وأبو داود (4045)، والترمذى (1737). وتقدم فى (2601) من طريق إبراهيم.
(2)
مسلم (2078/ 31).
واكسِى نِساءَكِ
(1)
.
وكَذَلِكَ رواه زَيدُ بنُ أسلَمَ عن إبراهيمَ
(2)
.
4271 -
أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبى كَثيرٍ قال: حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ عُقبَةَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأَى خاتَمًا مِن ذَهَبٍ فى يَدِ رجلٍ فنَزَعَه فطَرَحَه وقالَ:"يَعمِدُ أحَدُكُم إلى جَمرَةٍ مِن نارٍ فيَجعَلُها فى يَدِه! ". فقيل لِلرَّجُلِ بَعدَ ما ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خُذْ خاتَمَكَ انتَفِعْ بهِ. فقالَ: لا واللَّهِ لا آخُذُه أبَدًا وقَد طَرَحَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(3)
. رواه مسلم فى "الصحيح" عن ابنِ عَسكَرٍ عن ابنِ أبى مَريَمَ
(4)
.
4272 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وكانَ يَجعَلُ فصَّه ممّا يَلى كَفَّه، فاتَّخَذَ النّاسُ الخَواتيمَ، فأَلقاه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعدَ ذَلِكَ، واتَّخَذَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ، فكانَ فى يَدِه، ثم فى يَدِ أبى بكرٍ، ثم فى يَدِ عمرَ، ثم فى يَدِ عثمانَ رضي الله عنهم حَتَّى هَلَكَ فى بئرِ
(1)
أخرجه أبو عوانة (1827) عن أحمد بن عبد الحميد به.
(2)
أخرجه أبو عوانة (1841) من طريق زيد بن أسلم به.
(3)
أخرجه ابن حبان (15) من طريق ابن أبى مريم به.
(4)
مسلم (2090/ 52).