الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المُثَنَّى، لأنَّ كُنيَةَ مُسلِمٍ أبو المُثَنَّى، ذكَره البخاريُّ في "التاريخ". أخبرَنا بذَلِكَ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسَ عن محمدِ بنِ إسماعيلَ
(1)
.
قال الشيخُ: وقَولُ القائلِ في الإسناد الأوَّلِ: عن أبيه. أُراه خَطأً واللَّهُ أعلَمُ. رواه جَماعَةٌ عن أبي داودَ دونَ ذِكرِ أبيه مِنهُم سلمةُ بنُ شَبيبٍ وغَيرُه
(2)
.
4547 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ قال: سَمِعتُ عاصِمَ بنَ ضَمرَةَ يقولُ: سأَلنا عَليًّا رضي الله عنه عن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فذكَر مِن صَلاتِه قَبلَ الظُّهرِ أربَعًا، ورَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، وأَربَعَ رَكَعاتٍ قَبلَ العَصرِ
(3)
.
بابُ مَن جَعَلَ قَبلَ صَلاةِ المَغرِبِ رَكعَتَينِ
4548 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ
(4)
محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ
(1)
التاريخ الكبير 1/ 24.
(2)
أخرجه ابن خزيمة (1193) من طريق سلمة به. وأحمد (5980)، والترمذي (430)، وابن حبان (2453) من طريق الطيالسي به. وقال الترمذي: حسن غريب.
(3)
الطيالسي (130). وأخرجه النسائي في الكبرى (340) من طريق زهير به. وسيأتي في (4977، 4978).
(4)
بعده في م: "حدثنا". وهو خطأ.
سعيدٍ، عن حُسَينٍ المُعَلِّمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ المُزَنِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا قبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ". ثم قال: "صَلُّوا قبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ لِمَن شاءَ". خَشيَةَ أن يَتَّخِذَها النّاسُ سُنَّةً
(1)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، عن عبدِ الوارِثِ، إلا أنَّه قالَ: قال في الثّالِثَةِ: "لِمَن شاءَ". كَراهيَةَ أن يَتَّخِذَها النّاسُ سُنَّةً
(2)
.
4549 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيّوبَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا كَهمَسُ بنُ الحسنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ". ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم قال في الثّالِثَةِ:"لِمَن شاءَ"
(3)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ المُقرِئُ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ أبى أُسامَةَ ووَكيعٍ عن كَهمَسٍ
(4)
.
4550 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ
(1)
أبو داود (1281). وأخرجه أحمد (20552)، وابن خزيمة (1289)، وعنه ابن حبان (1558) من طريق عبد الوارث به.
(2)
البخاري (1183).
(3)
المصنف في الصغرى (761). وأخرجه أحمد (16790)، والترمذي (185)، والنسائي (680)، وابن ماجه (1162)، وابن خزيمة (1287)، وابن حبان (1559) من طريق كهمس به.
(4)
البخاري (627)، ومسلم (838/ 304).
الحسنِ العَدلُ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الجُرَيرِيُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ، بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ، بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ لِمَن شاءَ"
(1)
. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدٍ الجُرَيرِيِّ
(2)
.
ورواه حَيّانُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، وأَخطأَ في إسنادِه، وأَتَى بزيادَةٍ لم يُتابَعْ عَلَيها، وفِي رِوايَةِ حُسَينٍ المُعَلِّمِ ما يُبْطِلُها ويَشهَدُ بخَطَئه فيها:
4551 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حدثنا حَيّانُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ عندَ كُلِّ أذانَينِ رَكعَتَينِ ما خَلا المَغرِبَ"
(3)
.
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ يَعنِى ابنَ خُزَيمَةَ على أثرِ هذا الحديثِ قال: حَيّانُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ هذا قَد أخطأَ في الإسنادِ؛ لأنَّ كَهمَسَ بنَ الحسنِ وسَعيدَ بنَ إياسٍ
(1)
أخرجه أحمد (20574)، وابن خزيمة (1287) من طريق يزيد بن هارون به. وأبو داود (1283)، وابن خزيمة (1287)، وابن حبان (1560) من طريق الجريرى به.
(2)
البخاري (624)، ومسلم (838/. . .).
(3)
أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (5495)، والدارقطني 1/ 264 من طريق حيان به.
الجُرَيرِىَّ وعَبدَ المُؤمِنِ العَتَكِيَّ رَوَوُا الخَبَرَ عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ، لا عن أبيه. وهَذا عِلمِى مِنَ الجِنسِ الذي كان الشافعيُّ رحمه الله يقولُ: أخَذَ طَريقَ المَجَرَّةِ
(1)
. فهَذا الشيخُ لَمّا رأَى أخبارَ ابنِ بُرَيدَةَ عن أبيه تَوَهَّمَ أنَّ هذا الخَبَرَ هو أيضًا عن أبيه، ولعلَّه لَمّا رأى العامَّةَ لا تُصَلِّى قَبلَ المَغرِبِ تَوَهَّمَ أنَّه لا يُصَلَّى قَبلَ المَغرِبِ، فزادَ هَذِه الكَلِمَةَ في الخَبَرِ، وازدَدْ عِلمًا بأَنَّ هَذِه الرِّوايَةَ خَطأٌ، أنَّ ابنَ المُبارَكِ قال في حَديثِه عن كَهمَسٍ: فكانَ ابنُ بُرَيدَةَ يُصَلِّى قَبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ. فلَو كان ابنُ بُرَيدَةَ قد سمِع مِن أبيه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم هذا الاستِثناءَ الذي زادَ حَيّانُ بنُ عُبَيدِ اللهِ في الخَبَرِ: "ما خَلا صَلاةَ المَغرِبِ". لم يَكُنْ يُخالِفُ خَبَرَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
4552 -
أخبرَنا بحَديثِ ابنِ المُبارَكِ أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، حدثنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ أبو كُرَيبٍ الهَمْدانِيُّ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن كَهمَسِ بنِ الحسنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُغَفَّلِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ، بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ". ثم قال في الثّالِثَةِ: "لِمَن شاءَ". قال: فكانَ ابنُ بُرَيدَةَ يُصَلِّى قَبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ
(2)
.
4553 -
[وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ]
(3)
،
(1)
ينظر ما تقدم عقب (4487).
(2)
المصنف في الصغرى (762). وأخرجه ابن خزيمة (1287) عن أبي كريب به. وقال الذهبي 2/ 906: صحيح.
(3)
ليس في: س، ص 2.
[حدثنا القاسِمُ بنُ زكريا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ وأبو أُسامَةَ، عن كَهمَسٍ. فذكَر الحديثَ وقالَ:"بَينَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ". قال في الثّالِثَةِ: "لِمَن شاءَ". قال: وكانَ ابنُ بُرَيدَةَ يُصَلِّى قَبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ
(1)
. كَذا في رِوايَتِنا]
(2)
.
4554 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلخِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، حدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ قال: سَمِعتُ أبا الخَيرِ يقولُ: رأَيتُ أبا تَميمٍ الجَيشانِيَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مالكٍ يَركَعُ رَكعَتَينِ حينَ يَسمَعُ أذانَ المَغرِبِ، فأَتيتُ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنِيَّ فقُلتُ: ألا أُعجِبُكَ مِن أبى تَميمٍ، يَركَعُ رَكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ؟ فقالَ عُقبَةُ: أمَا إنّا كُنّا نَفعَلُه على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قُلتُ: فما يَمنَعُكَ الآنَ؟ قال: الشُّغلُ
(3)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن المُقرِئِ
(4)
.
4555 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن مُختارِ بنِ فلفُلٍ قال: سأَلتُ أنَسَ بنَ مالكٍ رضي الله عنه -عن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ فقالَ: كان عُمَرُ رضي الله عنه يَضرِبُ على الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ، قال: وكُنّا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُصَلِّى رَكعَتَينِ بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ قَبلَ صَلاةِ المَغرِبِ. فقُلتُ:
(1)
أخرجه مسلم (838/ 304)، وابن ماجه (1162) من طريق أبى أسامة دون ذكر آخره.
(2)
ليس في: س، ص 2.
(3)
أخرجه أحمد (17416) عن عبد اللَّه المقرئ به. والنسائي (581) من طريق يزيد به.
(4)
البخاري (1184).
هَل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّاهُما؟ قال: قَد كان يَرانا نُصَلّيهِما فلَم يأمُرْنا ولَم يَنهَنا
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ
(2)
.
4556 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا شَيبانُ بنُ فَرّوخَ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: كُنّا بالمَدينَةِ، فإِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ لِصَلاةِ المَغرِبِ ابتَدَروا السَّوارِىَ ورَكَعوا رَكعَتَينِ، حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ الغَريبَ لَيَدخُلُ المَسجِدَ، فيَحسِبُ أنَّ الصَّلاةَ قَد صُلِّيَت مِن كَثرَةِ مَن يُصَلِّيها
(3)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ
(4)
.
4557 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: كان المُهاجِرونَ لا يَركَعونَ رَكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ، وكانَتِ الأنصارُ يَركَعونَها. قال: وكانَ أنَسٌ يَركَعُهُما
(5)
. كَذا قال سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ.
(1)
أخرجه أبو عوانة (1354) عن أحمد بن عبد الجبار به. وأبو داود (1282) من طريق المختار به.
(2)
مسلم (836).
(3)
أخرجه البغوي في شرح السنة (895) من طريق الحاكم به. وأبو عوانة (2120) من طريق عبد الوارث به. وقال الذهبي 2/ 907: هذا يدل على أنهم كانوا يصلون سنة المغرب في المسجد.
(4)
مسلم (837).
(5)
عبد الرزاق (3984).
وقَد رُوّينا عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ رضي الله عنه أنَّه قال: كُنّا نَركَعُهُما. وكانَ مِنَ المُهاجِرينَ، وكأَنَّه أرادَ غَيرَه، أوِ الأكثَرينَ مِنهُم.
4558 -
أخبرَناه أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ وأبو محمدٍ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عَبّاسُ بنُ عبدِ اللَّهِ التَّرقُفِيُّ، حدثنا أبو عبدِ الرحمنِ المُقرِئُ، حدثنا سَعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى أيّوبَ، حدَّثَنى أبو مَرحومٍ، عن محمدِ بنِ يوسُفَ الدِّمَشقِىِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قال: كُنّا نَركَعُهُما إذا قُمنا بَينَ الأذانِ والإِقامَةِ مِنَ المَغرِبِ
(1)
. وفِي رِوايَةِ السُّكَّرِىِّ: إذا قُمنا. يَعنِى: بَينَ الأذانِ والإِقامَةِ مِنَ المَغرِبِ.
4559 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ قال: كان عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ وأُبَىُّ بنُ كَعبٍ رضي الله عنهما يُصَلّيانِ قَبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ. قال سُفيانُ: نأخُذُ بقَولِ إبراهيمَ
(2)
.
4560 -
قال سُفيانُ: وحَدَّثَنِى عمرُو بنُ عامِرٍ قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ:
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 56/ 340 من طريق المصنف به. والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 263، 264 عن المقرئ به. والطبراني في مسند الشاميين (2130) من طريق أبى مرحوم به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (3981) عن الثوري به. والطحاوى في شرح المشكل 14/ 121 من طريق عاصم به. وليس عندهما قول سفيان.
كان كِبارُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبتَدِرونَ السَّوارِىَ، يُصَلّونَ رَكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ
(1)
.
يُريدُ سُفيانُ بقَولِ إبراهيمَ ما رواه عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ قال: لم يُصَلِّ أبو بكرٍ ولا عُمَرُ ولا عثمانُ رضي الله عنهم قَبلَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ
(2)
. وقَد أخرَجَ البخاريُّ عن قَبيصَةَ عن سُفيانَ حَديثَ عمرِو بنِ عامِرٍ
(3)
.
4561 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحبوبٍ التّاجِرُ بمَروَ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ سَهلٍ التِّرمِذِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ، عن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه قال: كُنّا لا نَدَعُ الرَّكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ في زَمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
4562 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِيُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ قال: سَمِعتُ خالِدَ بنَ مَعدانَ، عن رَغبانَ
(4)
مَولَى حَبيبِ بنِ مَسلَمَةَ قال: قَد
(5)
رأَيتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَهُبّونَ إلَيها كما يَهُبّونَ إلى المَكتوبَةِ. يَعنِى:
(1)
أخرجه أحمد (13983)، والبخاري (625)، والنسائي (681)، وابن خزيمة (1288)، وعنه ابن حبان (1589) من طريق عمرو بن عامر به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (3985) عن سفيان به.
(3)
البخاري (503).
(4)
في م: "زغبان". وينظر التاريخ الكبير 3/ 339.
(5)
ليست في: س، م.
الرَّكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ
(1)
.
4563 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سليمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن راشِدِ بنِ يَسارٍ قال: أشهَدُ على خَمسَةِ نَفَرٍ مِمَّنَ بايَعَ تَحتَ الشَّجَرَةَ مِنهُم مِرداسٌ أوِ ابنُ مِرداسٍ أنَهُم كانوا يُصَلّونَ رَكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ
(2)
.
4564 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدَّثَنى ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، أنَّ أبا أيّوبَ الأنصارِىَّ الذي نَزَلَ عليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى مَعَ أبى بكرٍ بَعدَ غُروبِ الشَّمسِ قَبلَ الصَّلاةِ، ثم لم يَكُنْ يُصَلِّى مَعَ عمرَ رضي الله عنه، ثم صَلَّى مَعَ عثمانَ رضي الله عنه، فذُكِر ذلِكَ له فقالَ: إنِّى صَلَّيتُ مَعَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ثم صَلَّيتُ مَعَ أبى بكرٍ، وفَرِقتُ مِن عمرَ فلَم أُصلِّ معه، وصَلَّيتُ مَعَ عثمانَ رضي الله عنه؛ إنَّه لَيِّنٌ
(3)
.
(1)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3/ 339 من طريق شعبة به.
(2)
أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (6238) عن محمد بن يعقوب به. وليس فيه: "ركعتين".
(3)
أخرجه محمد بن نصر في مختصر قيام الليل ص 27 من طريق يحيى بن أيوب، ثم قال: وهذا عندى وهمٌ إنما الحديث في الركعتين بعد العصر لا في الركعتين قبل المغرب؛ لأن المعروف عن عمر أنه كان ينكر الركعتين بعد العصر ويضرب عليهما، وأما الركعتان قبل المغرب فلا. وقد رواه معمر عن ابن طاوس على ما قلنا، وهو أحفظ من يحيى بن أيوب وأثبت. اهـ. وتقدمت الرواية عن أنس أن عمر كان يضرب على الصلاة بعد العصر. حديث (4554).