‌باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من غير عذر - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٥

قال: قال لِى أبو الدَّرداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقُلتُ: في خَربَةٍ دُوَينَ

(1)

حِمصَ. فقالَ أبو الدَّرداءِ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ما مِن ثَلاثةٍ في قَريَةٍ ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهِمُ الصَّلاةُ إلا قَدِ استَحوَذَ عَلَيهِمُ الشَّيطانُ، فعَلَيكَ بالجَماعَةِ، فإِنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيَةَ". قال السّائبُ: يَعنِى بالجَماعَةِ الجَماعَةَ في الصَّلاةِ

(2)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ مِنَ التَّشديدِ في تَركِ الجَماعَةِ مِن غَيِر عُذرٍ

4993 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ

(3)

قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَا الشافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ هو القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "والَّذِى نَفسِى بيَدِهِ لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بحَطَبٍ فيُحتطَبَ

(4)

، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيُؤَذَّنَ لها، ثُمَّ آمُرَ رجُلًا فيَؤُمَّ النّاسَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلَى رِجالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيوتَهُم، فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه لَو يَعلَمُ أحَدُهُم أنَّه يَجِدُ عَظمًا سَمينًا، أو مِرْماتَينِ

(5)

حَسَنَتَينِ لَشَهِدَ العِشاءَ"

(6)

. لَفظُ

حَديثِ الشّافِعِىِّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ وابنِ أبى أُوَيسٍ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن أبي الزِّنادِ

(1)

.

4994 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ مَحبورٍ أبو عبدِ الرَّحمَنِ الدَّهّانُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجرِ، ولَو يَعلَمونَ ما فيهِما لأتَوهُما ولَو حَبْوًا، ولَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّىَ بالنّاسِ، ثُمَّ أنطَلِقَ مَعِى برِجالٍ مَعَهُم حُزَمُ الحَطَبِ، ثُمَّ أُخالِفَ إلَى قَومٍ لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ فأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيوتَهُم بالنّارِ"

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ حَفصِ بنِ غِياثٍ عن الأعمَشِ

(3)

.

4995 -

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "والَّذِى [نَفسُ محمدٍ]

(1)

بيَدِه، لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ فِتيانِى أن يَستَعِدّوا لِى حُزَمًا مِن حَطَبٍ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا

(2)

يُصَلِّى بالنّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ بُيوتًا على مَن فيها"

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ

(4)

.

4996 -

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَندِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن يَزيدَ الأصَمِّ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ آمُرَ بفِتيانٍ مَعَهُم حُزَمُ الحَطَبِ وأُحَرِّقَ على قَومٍ دورَهُم يَسمَعونَ النِّداءَ ثُمَّ لا يأتونَ الصَّلاةَ"

(5)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ وكيعٍ عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ

(6)

.

4997 -

وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيل بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ،

حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ، عن يَزيدَ الأصَمِّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ فِتيانِى أن يَجمَعوا حُزَمًا مِن حَطَبٍ، ثُمَّ أنطَلِقَ فأُحَرِّقَ على قَومٍ بُيوتَهُم لا يَشهَدونَ الجُمُعَةَ"

(1)

. كَذا قال: "الجُمُعَةَ". وكَذَلِكَ رُوِىَ عن أبي الأحوَصِ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ. والَّذِى يَدُلُّ عَلَيه سائرُ الرِّواياتِ أنَّه عَبَّرَ بالجُمُعَةِ عن الجَماعَةِ. واللهُ أعلَمُ.

4998 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا العباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال لِقَومٍ يَتَخَلَّفونَ عن الجُمُعَةِ:"لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّى بالنّاسِ أو لِلنّاسِ، ثُمَّ يُحَرَّقَ على رِجالٍ يَتَخَلَّفونَ عن الجُمُعَةِ"

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ

(3)

.

4999 -

فقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، حدثنا أبو المَليحِ، حدثنا يَزيدُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ الأصَمِّ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَقَد هَمَمتُ أن آمُرَ فِتيَتِى فيَجمَعوا حُزَمًا مِن حَطَبٍ، ثُمَّ آتِىَ قَومًا يُصَلّونَ في بُيوتِهِم لَيسَت بهِم عِلَّةٌ، فأُحَرِّقَها عَلَيهِم". قُلتُ ليَزيدَ بنِ الأصَمِّ: يا أبا عَوفٍ الجُمُعَةَ عَنَى أو غَيرَها؟

فقالَ: صُمَّتا أُذُناىَ إن لَم أكُنْ سَمِعتُ أبا هريرةَ يأثُرُه

(1)

عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ما ذَكَرَ جُمُعَةً ولا غَيرَها

(2)

.

5000 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُهاجِرِ، عن أبي الشَّعثاءِ قال: كُنّا مَعَ أبي هريرةَ في المَسجِدِ، فنادَى المُنادِى بالعَصرِ، فخَرَجَ رَجُلٌ فقالَ أبو هريرةَ: أمّا هذا فقَد عَصَى أبا القاسِمِ صلى الله عليه وسلم

(3)

.

5001 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ سَلمانَ الفَقيهانِ قالا: حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ مَسروقٍ الثَّورِىُّ، عن أشعَثَ بنِ سُلَيمٍ المُحارِبِىِّ، عن أبيه قال: كان أبو هريرةَ رضي الله عنه جالِسًا في المَسجِدِ، فرأَى رَجُلًا يَجتازُ بالمَسجِدِ

(4)

بَعدَ الأذانِ فقالَ: أمّا هذا فقَد عَصَى أبا القاسِمِ صلى الله عليه وسلم

(5)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ

(6)

.

5002 -

وأخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإِسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو بَحرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَرمَلَةَ الأسلَمِىُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يَخرُجُ أحَدٌ مِنَ المسجِدِ بعدَ النِّداءِ إلا مُنافِقٌ، إلا رَجُلٌ يَخرُجُ لحاجَتِه وهو يُريدُ الرَّجعَةَ إلَى المَسجِدِ"

(1)

.

5003 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِىُّ، حدثنا قُرادٌ أبو نوحٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن سَمِعَ النِّداءَ فلَم يُجِبْ فلا صَلاةَ له إلا مِن عُذرٍ"

(2)

.

وكَذَلِكَ رَواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، عن شُعبَةَ

(3)

، ورَواه الجَماعَةُ عن شُعبَةَ

(4)

مَوقوفًا على ابنِ عباسٍ

(5)

، ورَواه مَغراءُ العَبدِىُّ عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ

مَرفوعًا

(1)

، ورُوِىَ عن أبي موسَى الأشعَرِىِّ مُسنَدًا ومَوقوفًا

(2)

، والمَوقوفُ أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.

5004 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن مِسعَرٍ، عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ الأنصارِىِّ قال: قالَت عائشَةُ رضي الله عنها: مَن سَمِعَ النِّداءَ فلَم يُجِبْ فلَم يُرِدْ خَيرًا و

(3)

لَم يُرَدْ بهِ

(4)

.

5005 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، حدثنا أبو حَيّانَ التَّيمِىُّ، حَدَّثَنِى أبى قال: قال علىٌّ رضي الله عنه: لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.

5006 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، حدثنا أبو حَيّانَ، عن أبيه، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ. فقيلَ له: ومَن جارُ المسجِدِ؟ قال: مَن

أسمَعَه المُنادِى

(1)

.

5007 -

وبِهَذا الإسنادِ عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: مَن سَمِعَ النِّداءَ مِن جيرانِ المَسجِدِ وهو صَحيحٌ مِن غَيرِ عُذرٍ فلَم يُجِبْ فلا صَلاةَ لَه

(2)

. وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا وهو ضَعيفٌ:

5008 -

أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ بالرَّىِّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ اليَمامِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلا في المسجِدِ"

(3)

.

5009 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ الفَزارِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأصَمِّ، عن عَمِّه يَزيدَ بنِ الأصَمِّ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ أعمَى إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّه لَيسَ لِى قائدٌ يَقودُنِى إلَى الصَّلاةِ. فسأَلَه أن يُرَخِّصَ له في بَيتِه فأَذِنَ له، فلَمّا ولَّى دَعاه فقالَ له:"هَل تَسمَعُ النِّداءَ بالصَّلاةِ؟ ". فقالَ له: نَعَم. قال: "فأجِبْ"

(4)

. رَواه

مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ

(1)

.

5010 -

أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ ثابِتٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا بشرُ بنُ حاتِمٍ الرَّقِّىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدٍ اللهِ بنِ مَعقِلٍ، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أنَّ رَجُلًا أعمَى

(2)

أتَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي أسمَعُ النِّداءَ، ولَعَلِّى لا أجِدُ قائدًا، أفأَتَّخِذُ مَسجِدًا في دارِى؟ فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"تَسمَعُ النِّداءَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "إذا سَمِعتَ النِّداءَ فاخرُجْ"

(3)

.

خالَفَه أبو عبدِ الرَّحيمِ فرَواه عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ عن عَدِىِّ بنِ ثابِتٍ عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ

(4)

.

5011 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن عاصِمٍ، عن أبي رَزينٍ، عن عمرِو بنِ أُمِّ مَكتومٍ قال: جِئتُ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي كَبيرٌ ضَريرٌ شاسِعُ الدّارِ

(5)

، ولِى

قائدٌ لا يُلاوِمُنِى

(1)

، فهَل تَجِدُ لِى رُخصَةً أن أُصَلِّىَ في بَيتِى؟ قال:"أتَسمَعُ النِّداءَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "ما أجدُ لَكَ رُخصَةً".

5012 -

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي رَزينٍ، أنَّ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ سأَلَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم. الحديث

(2)

.

ورَواه أبو سِنانٍ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن أبي رَزينٍ عن أبي هُرَيرَةَ

(3)

.

5013 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا محمدُ بنُ عَمّارٍ المَوصِلِىُّ، حدثنا قاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرْمِىُّ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ زَيدِ بنِ أبي الزَّرقاءِ، حدثنا أبى، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن ابنِ أُمِّ مَكتومٍ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المدينَةَ كَثيرَةُ الهَوامِّ

(4)

والسِّباعِ. فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "تَسمَعُ حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ؟ فحَىَّ هَلًا

(5)

"

(6)

.

قال لَنا أبو عبدِ اللهِ: قال أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ: لَيسَ في أمرِه هذا الأعمَى بحُضورِ الجَماعَةِ ما يَدُلُّ على أنَّ حُضورَها فرضٌ؛ لأنَّه قَد رَخَّصَ لِعِتبانَ بنِ مالكٍ وهو أعمَى التَّخَلُّفَ عن حُضورِها، فَدَلَّ على أنَّ قَولَه:"لا أجِدُ لَكَ رُخصَةً". أي: لا أجِدُ لَكَ رُخصَةً تَلحَقُ فضيلَةَ مَن حَضرَها.

قال الشيخُ: والَّذِى يُؤَكِّدُ هذا التّأويلَ ما:

5014 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ رحمه الله، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ يَعقوبُ بنُ يوسُفَ المُطَوِّعِىُّ، حدثنا أبو داودَ المُبارَكِىُّ، حدثنا أبو شِهابٍ الحَنّاطُ، عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن ابنِ أُمِّ مَكتومٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لِى قائدًا لا يَلائمُنِى

(1)

في هاتَينِ الصَّلاتَينِ. قال: "أىُّ الصَّلاتَينِ؟ ". قُلتُ: العِشاءُ والصُّبحُ. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَو يَعلَمُ القاعِدُ عَنهُما ما فيهِما لأتَوهُما ولَو حَبوًا".

قال الشيخُ: واختَلَفوا في اسمِ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فقيلَ: عبدُ اللَّهِ. وقيلَ: عمرٌو.

5015 -

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ الحَربِىُّ في مَسجِدِ الحَربيَّةِ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِىُّ، حَدَّثَنِى إسحاقُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا أبو العُمَيسِ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ الأقمَرِ يَذكُرُ عن أبي الأحوَصِ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ

مَسعودٍ: مَن سَرَّه أن يَلقَى الله غَدًا مُسلِمًا فليُحافِظْ على هَؤُلاءِ الصَّلَواتِ حَيثُ يُنادَى بهِنَّ، فإِنَّ اللهَ شَرَعَ لِنَبيِّكُم صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الهُدَى، وإِنَّهُنَّ مِن سُنَنِ الهُدَى، ولَو أنَّكُم صَلَّيتُم في بُيوتِكُم كما يُصَلِّى هذا المُتَخَلِّفُ في بَيتِه لَتَرَكتُم سُنَّةَ نَبيِّكُم، ولَو تَرَكتُم سُنَّةَ نَبيِّكُم لَضلَلتُم، وما مِن رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فيُحسِنُ الطُّهورَ، ثُمَّ يَعمِدُ إلَى مَسجِدٍ مِن هذه المساجِدِ، إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ خُطوَةٍ يَخطوها حَسَنَةً، ورَفَعَه

(1)

بها دَرَجَةً، وحَطَّ عنه بها سَيِّئَةً، ولَقَد رأَيتُنا وما يَتَخَلَّفُ عَنها إلَّا مُنافِقٌ مَعلومٌ نِفاقُه، ولَقَد كان الرَّجُلُ يُؤتَى به يُهادَى

(2)

بَينَ الرَّجُلَينِ حَتَّى يُقامَ في الصَّفِّ

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ

(4)

.

5016 -

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"بَينَنا وبَينَ المُنافِقينَ شُهودُ العِشاءِ والصُّبحِ، لا يَستطيعونَهُما". أو نَحوَ هَذا

(5)

.