الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تابَعَه سُلَيمانُ بنُ موسَى عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ
(1)
.
بابُ تَرتيلِ القِراءَةِ
قَد مَضى في هذا أحاديثُ في أبوابِ القِراءَةِ؛ في بابِ: كَيفَ قِراءَةُ المُصَلِّى؟
(2)
ومَضى في التَّطَوُّعِ قاعِدًا حَديثُ حَفصةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في تَرتيلِه السّورَةَ حَتَّى تَكونَ أطوَلَ مِن أطوَلَ مِنها
(3)
.
4775 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكَةَ، عن يَعلَى بنِ مَملَكٍ
(4)
، أنَّه سأَلَ أُمَّ سلمةَ عن قِراءَةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصَلاتِه باللَّيلِ، فقالَت: وما لَكُم وصَلاتَهُ
(5)
؟ كان يُصَلِّي ثُمَّ يَنامُ قَدرَ ما صَلَّى، ثُمَّ يُصلِّى قَدرَ ما نامَ، ثُمَّ يَنامُ قَدرَ ما صَلَّى، حَتَّى يُصبِحَ. ونَعَتَت له قِراءَتَه، فإِذا هِيَ تَنعَتُ قِراءَةً مُفَسَّرَةً حَرفًا حَرفًا
(6)
.
= والنسائي (2560)، وابن حبان (734) من طريق بحير بن سعد به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1184).
(1)
أخرجه أحمد (17796) من طريق سليمان به.
(2)
ينظر ما تقدم في (2458 - 2467).
(3)
تقدم في (4647).
(4)
في ص 2، م:"مالك". وينظر تهذيب الكمال 32/ 401.
(5)
بالنصب: أي: ما تصنعون بصلاته، والمعنى أنكم لا تستطيعون أن تصلوا صلاته. تحفة الأحوذي 8/ 194. وينظر عون المعبود 1/ 547.
(6)
الحاكم 1/ 310 وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (132) من =
4776 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حَمّادٌ، عن أبي جَمرَةَ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: إنِّي سَريعُ القِراءَةِ، إنِّي أهُذُّ القُرآنَ. فقالَ ابنُ عباسٍ: لَأنْ أقرأَ سورَةَ "البَقَرَةِ" فأُرَتِّلَها، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أقرأَ القُرآنَ كُلَّه هَذرَمَةً
(1)
.
4777 -
[وأخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا شَبَابَةُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا أبو جَمرَةَ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: إنِّي رَجُلٌ سَريعُ القِراءَةِ، ورُبَّما قَرأتُ القُرآنَ في لَيلَةٍ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ. فَقالَ ابنُ عباسٍ: لَأن أقرأَ سورَةً واحِدَةً أعجَبُ إلَيَّ مِن أن أفعَلَ مِثلَ الَّذِي تَفعَلُ، فإِن كُنتَ فاعِلًا لا بُدَّ فاقرأْه قِراءَةً تُسمِعُ أُذُنَيكَ ويَعيهِ قَلبُكَ
(3)
.
4778 -
وحَدَّثَنا شَبابَةُ، عن المُغيرَةِ، عن أبي جَمرَةَ
(4)
، عن إبراهيمَ قال: قال عبدُ اللهِ: اقرَءوا القُرآنَ، وحَرِّكوا به القُلوبَ، لا يَكونُ هَمُّ أحَدِكم آخِرَ السّورَةِ
(5)
]
(2)
.
= طريق يحيى بن بكير به. وأحمد (26526)، وأبو داود (1466)، والترمذي (2923)، والنسائي (1021، 1628)، وابن خزيمة (1158) من طريق الليث بن سعد به. وقال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة.
(1)
ليس في: ص 2. والأثر تقدم تخريجه في (2466).
(2)
ليس في: الأصل، ص 2.
(3)
المصنف في الشعب (2159)، وسقط منه ذكر شعبة، ووقع فيه:"أبو حمزة"، بدل:"أبو جمرة".
(4)
كذا في م، والمهذب 2/ 947، وصوابه "أبو حمزة" كما في الشعب للمصنف. وينظر تهذيب الكمال 29/ 237.
(5)
المصنف في الشعب (2042).
4779 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى أبو بكرٍ الطَّلْحِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ غَنّامٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن كُلَيبٍ العامِرِيِّ، عن خَرَشَةَ بنِ الحُرِّ، عن أبي ذَرٍّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي ذاتَ لَيلَةٍ وهو يُرَدِّدُ آيَةً حَتَّى أصبَحَ، بها يَركَعُ وبِها يَسجُدُ:{إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} [المائدة: 118]. قُلتُ: يا رسولَ اللهِ ما زِلتَ تُرَدِّدُ هذه الآيَةَ حَتَّى أصبَحتَ؟ قال: "إنِّي سألتُ رَبِّي الشَّفاعَةَ لأُمَّتِي، وهِيَ نائلَةٌ لِمَن لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا"
(1)
.
4780 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا قُدامَةُ بنُ عبدِ اللهِ العامِرِيُّ، حَدَّثَتنِي جَسرَةُ بنتُ دِجاجَةَ قالَت: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يقولُ: قامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بآيَةٍ حَتَّى أصبَحَ يُرَدِّدُها، والآيَةُ:{إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
(2)
.
(1)
هذا الحديث ورد في النسخة المطبوعة، ولم يرد في الأصل، ص 2، وقد ذكره الذهبي في المهذب 2/ 947 كما في المطبوعة، وفيه خطأ في اسم "فليت العامري"، تحرف إلى "كليب"، و "جسرة بنت دجاجة" تحرفت إلى "خرشة بن الحر"، وقد ساقه المصنف من طريق ابن أبي شيبة، وليس عنده كليب ولا خرشة. كما سيأتي تخريجه بعد قليل.
وإشارة المصنف لهذه الرواية بعد الحديث التالي بقوله: تابعه فليت العامري. . . إلى آخره ترجح أنه استعاض عنها بهذه الإشارة، وأورد الأسماء فيها على الصواب. والله أعلم. وينظر للكلام على هذا الإسناد: السلسلة الضعيفة للألباني (6037).
(2)
الحاكم 1/ 241 وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد (21538)، وابن ماجه (1350)، والنسائي (1009) من طريق يحيى بن سعيد به. وأحمد (21388) من طريق قدامة به. وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (1110).