الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5041 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَندِىُّ، حدثنا الأنصارِىُّ، حدثنا إسماعيلُ الكَحّالُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أوسٍ، عن بُرَيدَةَ الأسلَمِىِّ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"بَشِّرِ المَشّائينَ في الظُّلَمِ إلَى المَساجِدِ بالنّورِ التّامِّ يَومَ القيامَةِ"
(1)
. أخرَجَه أبو داودَ في "السنن"
(2)
مِن حَديثِ الكَحّالِ.
5042 -
[وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدان، أخبرَنا أبو بكرٍ محمد بن أحمدَ بنِ مَحمُويه، حدثنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللِه بنِ المُثَنَّى الأنصارِىُّ، حدثنا إسماعيلُ الكَحّالُ نَحوَه]
(3)
بابُ فضلِ بُعدِ المَمشَى إلَى المَسجِدِ، وما جاءَ في احتِسابِ الآثارِ
5043 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنِى بُرَيدُ
(4)
بنُ عبدِ اللَّهِ، عن جَدِّه أبى بُردَةَ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أعظَمَ النّاسِ أجرًا في الصَّلاةِ أبعَدُهُم إلَيها مَمشًى فأبعَدُهُم، والَّذِى يَنتَظِرُ الصَّلاةَ حَتَّى يُصَلّيَها مَعَ الإمامِ في جَماعَةٍ أعظَمُ أجرًا
(1)
أخرجه الترمذي (223) من طريق إسماعيل الكحال به وقال: غريب. وقال الذهبي 2/ 994: إسماعيل بن سليمان بصرى، ما ضعف.
(2)
أبو داود (561).
(3)
زيادة من: م، وجاءت فيها قبل حديث أنس بن مالك المتقدم، وهو طريق لحديث بريدة فألحقناه به.
وهو عند المصنف في الشعب (2903) عن إسماعيل به.
(4)
في الأصل، س، م:"يزيد".
مِنَ الَّذِى يُصَلّيها ثُمَّ يَنامُ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ، [ورَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ]
(2)
وغَيرِه عن أبي أُسامَةَ
(3)
.
5044 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الدَّقيقِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ
(4)
التَّيمِىُّ، عن أبي عثمانَ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: كان رَجُلٌ ما أعلَمُ أحَدًا مِنَ النّاسِ مِن أهلِ المَدينَةِ مِمَّن يُصَلِّى القِبلَةَ أبعَدَ مَنزِلًا مِن المَسجِدِ مِنه، فكانَ يَحضرُ الصَّلَواتِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قال: فقيلَ له: لَوِ اشتَرَيتَ حِمارًا فرَكِبتَه في الرَّمضاءِ والظَّلماءِ؟ فقالَ: واللهِ ما أُحِبُّ أنَّ مَنزِلِى بلِزْقِ
(5)
المَسجِدِ. فأُخبِرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بذَلِكَ، فسأَلَه فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، كَيما يُكتَبَ أثَرِى وخُطاىَ، ورُجوعِى إلَى أهلِى، وإِقبالِى وإِدبارِى. أو كما قال. قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أنطاكَ
(6)
اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّه، وأعطاكَ ما احتَسَبتَ أجمَعَ"
(7)
. أو كما قالَ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن سُلَيمانَ التَّيمِىِّ
(8)
.
(1)
أخرجه ابن خزيمة (1501) من طريق أبى أسامة به.
(2)
ليس في: م.
(3)
البخاري (651)، ومسلم (662/ 277).
(4)
في الأصل: "إسماعيل".
(5)
في س، م:"يلزق".
(6)
هو لغة أهل اليمن في: أعطى. النهاية 5/ 76.
(7)
أخرجه أحمد (21214)، وأبو داود (557)، وابن حبان (2040، 2041) من طريق سليمان اليمى به. وأحمد (21217)، وابن ماجه (783)، وابن خزيمة (450) من طريق أبى عثمان به.
(8)
مسلم (663/ 278،
…
).
5045 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ بَنِى سَلِمَةَ أرادوا أن يَتَحَوَّلوا عن مَنازِلِهِم فيَدنوا مِنَ المَسجِدِ، فكَرِهَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن تُعرَى
(1)
المَدينَةُ فقالَ: "يا بَنِى سَلِمَةَ ألا تَحتَسِبونَ آثارَكُم؟ ". قالوا: بَلَى. فأَقاموا
(2)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ حُمَيدٍ
(3)
.
5046 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الفَضلِ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلَى، حدثنا المُعتَمِرُ، سَمِعتُ كَهمَسًا يُحَدِّثُ عن أبي نَضرَةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أرادَ بَنو سَلِمَةَ أن يَتَحَوَّلوا قُربَ
(4)
المَسجِدِ والبِقاعُ خاليَةٌ. قال: فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "يا بَنِى سَلِمَةَ ديارَكُم فإِنَّما تُكتَبُ آثارُكُم". قال: فأَقاموا، وقالوا: ما يَسُرُّنا أنّا كُنّا تَحَوَّلنا
(5)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عاصِمِ بنِ النَّضرِ عن المُعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ
(6)
.
5047 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ
(1)
تعرى: تُخَلَّى فتترك عراءً، والعراء: القضاء من الأرض الخالى الذي لا يستره شيء. مشارق الأنوار 2/ 77.
(2)
أخرجه أحمد (12033)، وابن ماجه (784) من طريق حميد به.
(3)
البخاري (655، 656، 1887).
(4)
بعده في س، ص 2:"من".
(5)
أخرجه أحمد (14566)، وابن خزيمة (451)، وابن حبان (2042) من طريق أبى نضرة به.
(6)
مسلم (665/ 281).