‌باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الصلوات دون بعض، وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٥

‌

‌بابُ ذِكرِ البَيانِ أنَّ هذا النَّهىَ مَخصوصٌ ببَعضِ الصَّلَواتِ دونَ بَعضٍ، وأَنَّه يَجوزُ في هَذِه السّاعاتِ كُلُّ صَلاةٍ لَها سَبَبٌ

4445 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو سلمةَ، أخبرَنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن نَسِىَ صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها لا كَفّارَةَ لها غَيرُ ذَلِكَ". وحَدَّثَنا بَعدَ ذَلِكَ فزادَ فيه: " {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14] "

(1)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي سلمةَ موسَى بنِ إسماعيلَ، ورواه مسلمٌ عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ عن هَمّامٍ

(2)

.

4446 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا عمرُو بنُ حَكّامٍ، حدثنا المُثَنَّى القَصيرُ، حدثنا قَتادَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا رَقَدَ أحَدُكُم عن الصَّلاةِ أو غَفَلَ عَنها، فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها، فإِنَّ اللهَ عز وجل يقولُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} ". لَفظُ حَديثِ المُثَنَّى، وفِي حَديثِ سعيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن نَسِىَ صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها، فإِنَّ اللهَ تعالَى

يقولُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} "

(1)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبي عَروبَةَ والمُثَنَّى بنِ سَعيدٍ

(2)

.

4447 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ قَفَلَ مِن غَزوَةِ خَيبَرَ. فذكَر الحديثَ، وفِي آخِرِه قال: "مَن نَسِىَ صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها، فإِنَّ اللهَ تعالَى قال:(أقِمِ الصَّلاةَ لِلذِّكرَى)

(3)

". قال يونُسُ: وكانَ ابنُ شِهابٍ يَقرَؤُها كَذَلِكَ

(4)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ

(5)

.

4448 -

أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن ابنِ قَيسٍ (ح) وأَخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإسفَرايينِىُّ واللَّفظُ له، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ كَوثَرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا سَعدُ بنُ سعيدِ بنِ قَيسٍ الأنصارِىُّ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن قَيسٍ

جَدِّ سَعدٍ قال: رآنِى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنا أُصَلِّى رَكعَتَىِ الفَجرِ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ فقالَ: "ما هاتانِ الرَّكعَتانِ يا قَيسُ؟ ". فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لم أكُنْ صَلَّيتُ رَكعَتَىِ الفَجرِ، فهُما هاتانِ الرَّكعَتانِ، فسَكَتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. زادَ الحُمَيدِىُّ في حَديثِه: قال سُفيانُ: وكانَ عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ يَروِى هذا الحديثَ عن سَعدٍ

(1)

.

4449 -

وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدثنا سَعدُ بنُ سعيدٍ أخو يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن قَيسِ بنِ قَهدٍ قال: أبصَرَنِى النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأَنا أُصَلِّى الرَّكعَتَينِ بَعدَ الصُّبحِ. فذكَر مَعناه، وذكَر قَولَ سُفيانَ. كَذا قال: قَيسُ بنُ قَهدٍ. وكَذَلِكَ قالَه عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ عن سَعدٍ في إحدَى الرِّوايَتينِ عنه

(2)

، وقالَ في رِوايَةٍ أُخرَى عنه: قَيسُ بنُ عمرٍو

(3)

.

4450 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ إبراهيمَ النَّسَوِىُّ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا

عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرٍ

(1)

، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وعَبدَ الرحمنِ بنَ الأزهَرِ والمِسوَرَ بنَ مَخرَمَةَ أرسَلوه إلى عائشةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: اقرأْ عليها السلام مِنّا جَميعًا، وسَلْها عن الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، إنّا أُخبِرْنا أنَّكِ تُصَلِّيها، وقَد بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنها. قال ابنُ عباسٍ: وكُنتُ أضرِبُ النّاسَ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه عَلَيها. قال كُرَيبٌ: فدَخَلتُ عَلَيها وبَلَّغتُها ما أرسَلونِى به

(2)

فقالَت: سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ. فخَرَجتُ إلَيهِم فأَخبَرتُهُم بقَولِها، فرَدّونِى إلى أُمِّ سلمةَ بمِثلِ ما أرسَلونِى به إلى عائشةَ، فقالَت أُمُّ سلمةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهَى عَنها، ثم رأيتُه يُصَلِّيها، أمَّا حينَ صَلَّاهُما فإِنَّه صَلَّى العَصرَ، ثم دَخَلَ وعِندِى نِسوَةٌ مِن بني حَرامٍ مِنَ الأنصارِ فصَلَّاهُما، فأَرسَلتُ إلَيه الجاريَةَ فقُلتُ: قُومِى بجَنبِه وقولِى له: تَقولُ أُمُّ سلمةَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أسمَعُكَ تَنهَى عن هاتَينِ الرَّكعَتَينِ، وأَراكَ تُصَلّيهِما، فإِن أشارَ بيَدِه فاستأخِرِى عَنه. قالَت: ففَعَلَتِ الجاريَةُ فأَشارَ بيَدِه فاستأخَرَت عنه، فلَمّا انصَرَفَ قال:"يا بنتَ أبى أُمَيَّةَ، سألتِ عن الرَّكعَتَينِ بعدَ العَصرِ، إنَّه أتانِي أُناسٌ مِن عبدِ القَيسِ بالإِسلامِ مِن قَومِهِم، فشَغَلونِي عن الرَّكعَتَينِ اللَّتَينِ بعدَ الظُّهرِ فهُما هاتانِ"

(3)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ، ورواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ

(4)

.

4451 -

وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلمَةَ، عن أُمِّ سَلمَةَ رضي الله عنها قالَت: ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بَعدَ العَصرِ قَطُّ إلا مَرَّةً، جاءَه قَومٌ فشَغَلوه فلَم يُصَلِّ بَعدَ الظُّهرِ شَيئًا، فلَمّا صَلَّى العَصرَ دَخَلَ بَيتِى فصَلَّى رَكعَتَينِ

(1)

.

4452 -

وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحسنِ الدَّرابَجِرْدِىُّ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ إبراهيمَ الجُدِّىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن الأزرَقِ بنِ قَيسٍ، عن ذَكوانَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّى على الخُمْرَةِ

(2)

.

4453 -

قالَت عائشَةُ رضي الله عنها: وحَدَّثَتنِى أُمُّ سلمةَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيها فصَلَّى رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، قُلتُ: هاتانِ الصَّلاتانِ لم تَكُنْ تُصَلّيهِما؟ قال: "أتانِى ما

(3)

شغَلَنِي

(4)

عن رَكعَتَينِ بعدَ الظُّهرِ فهُما هاتانِ"

(5)

.

اتَّفَقَت هَذِه الأخبارُ على أنَّ أوَّلَ ما صَلَّاهُما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، صَلَّاهُما قَضاءً لِصَلاةٍ كان يُصَلّيها فأَغفَلَها، وإِن لم تَكُنْ فرضًا، ثم إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أثبَتَها لِنَفسِه بَعدَ العَصرِ، وكانَ إذا صَلَّى صَلاةً أثبَتَها.

4454 -

أخبرَنا بذَلِكَ أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ أبى حَرمَلَةَ، أخبرَنِى أبو سلمةَ، أنَّه سألَ عائشةَ رضي الله عنها عن السَّجدَتَينِ اللَّتَينِ كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلّيهِما بَعدَ العَصرِ فقالَت: كان يُصَلّيهِما قَبلَ العَصرِ، ثم إنَّه شُغِلَ عَنهُما أو نَسيَهُما فصَلَّاهُما بَعدَ العَصرِ، ثم أثبَتَهُما، وكانَ إذا صَلَّى صَلاةً أثبَتَها

(1)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وغَيرِه عن إسماعيلَ بنِ جَعفَرٍ

(2)

.

4455 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الطّوسِىُّ الفَقيهُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ الشّاذْياخِىُّ وأبو صادَقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أنَسُ بنُ عِياضٍ اللَّيثِىُّ المَدَنِىُّ، عن هِشامٍ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: واللهِ ما تَرَكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

رَكعَتَينِ عِندِى بَعدَ العَصرِ قَطُّ

(1)

. أخرَجاه في "الصحيحين" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ

(2)

.

4456 -

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً سنةَ أربَعِمائَةٍ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا عَبيدَةُ بنُ حُمَيدٍ، حدَّثَنى عبدُ العَزيزِ بنُ رُفَيعٍ قال: رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يُصَلِّى رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، ويُخبِرُ أنَّ عائشةَ رضي الله عنها أخبرَته أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يَدخُلْ بَيتَها إلا صَلَّاهُما

(3)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحسنِ بنِ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ

(4)

.

4457 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحسنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ عَرعَرَةَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ قال: رأيتُ الأسوَدَ ومَسروقًا شَهِدا على عائشةَ رضي الله عنها قالَت: ما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأتينِي في يَومٍ بَعدَ العَصرِ إلا صَلَّى رَكعَتَينِ

(5)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَرعَرَةَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ

(6)

.

4458 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن مِسعَرٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أبي الضُّحَى، عن مَسروقٍ قال: حَدَّثَتنِي الصِّدّيقَةُ بنتُ الصِّدّيقِ حَبيبَةُ حَبيبِ اللهِ المُبَرَّأَةُ رَضِىَ اللهُ تعالَى عَنها، أنَّه عليه الصلاة والسلام كان يُصَلّيهِما، الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ

(1)

.

4459 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا إسحاقُ بنُ الحسنِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ أيمَنَ قال: حدَّثَنى أبى، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّه دَخَلَ عَلَيها يَسأَلُها عن رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ فقالَت: والَّذِى هو ذَهَبَ بنَفسِه - تَعنِي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما تَرَكَهُما حَتَّى لَقِىَ اللهَ عز وجل، وما لَقِىَ اللهَ حَتَّى ثَقُلَ عن الصَّلاةِ، وكانَ يُصَلِّى كَثيرًا مِن صَلاتِه وهو قاعِدٌ أو جالِسٌ. فقالَ لَها: إنَّ عمرَ رضي الله عنه كان يَنهَى عَنهُما ويَضرِبُ عَلَيهِما. فَقالَت: صَدَقتَ، ولَكِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُصَلّيهِما، ولا يُصَلّيهِما في المَسجِدِ مَخافَةَ أن يُثقِلَ على أُمَّتِه، وكانَ يُحِبُّ ما يُخَفِّفُ عَنهُم

(2)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ

(3)

.

4460 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعدٍ، حدثنا عَمِّى، حدثنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ،

عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، عن ذَكوانَ مَولَى عائشةَ رضي الله عنها أنَّها حَدَّثَته، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّى بَعدَ العَصرِ ويَنهَى عَنها، ويواصِلُ ويَنهَى عن الوِصالِ

(1)

.

ففِى هذا وفِي بَعضِ ما مَضَى إشارَةٌ إلى اختِصاصِه صلى الله عليه وسلم باستِدامَةِ هاتَينِ الرَّكعَتَينِ بَعدَ وُقوعِ القَضاءِ بما فعَلَ في بَيتِ أُمِّ سلمةَ، وقَد مَضَى في رِوايَةِ طاوُسٍ عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: إنَّما نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُتَحَرَّى طُلوعُ الشَّمسِ وغُروبُها

(2)

. وكأنَّها لَمّا رأته صلى الله عليه وسلم أثبَتَهُما حَمَلَتِ النَّهىَ على هاتَينِ السّاعَتَينِ، والنَّهىُ ثابِتٌ فيهِما وقَبلَهُما كما مَضَى، فحَملُ ذَلِكَ على اختِصاصِه بذَلِكَ أولَى، واللهُ أعلَمُ.

وقَد رُوِى عن عليٍّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ما دَلَّ على جَوازِها إذا صُلّيَتِ العَصرُ في أوَّلِ الوَقتِ:

4461 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن هِلالٍ يَعنِى ابنَ يِسافٍ، عن وهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تُصَلُّوا بعدَ العَصرِ، إلا أن تُصَلُّوا والشَّمسُ نَقيَّةٌ"

(3)

.

وقالَ شُعبَةُ عن مَنصورٍ في هذا الحديثِ: "والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ":

4462 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ قال: سَمِعتُ هِلالَ بنَ يِسافٍ يُحَدِّثُ، عن وهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تُصَلُّوا بعدَ العَصرِ، إلا أن تُصَلّوا والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ"

(1)

. لَفظُ حَديثِ الطَّيالِسِىِّ.

وهَذا وإِن كان أبو داودَ السِّجِستانِىُّ أخرَجَه في كِتابِ "السنن" فلَيسَ بمُخَرَّجٍ في كِتابِ البُخارِىِّ ومُسلِمٍ. ووَهبُ بنُ الأجدَعِ لَيسَ مِن شَرطِهِما، وهَذا حَديثُ واحِدٍ، وما مَضَى في النَّهىِ عَنهُما مُمتَدًّا إلى غُروبِ الشَّمسِ حَديثُ عَدَدٍ، فهوَ أولَى أن يَكونَ مَحفوظًا. وقَد رُوِى عن عليٍّ رضي الله عنه ما يُخالِفُ هذا، ورُوِى ما يوافِقُه، أمَّا الذي يُخالِفُه في الظّاهِرِ ففيما:

4463 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ قال: أخبرَنِى أبو إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى رَكعَتَينِ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبَةٍ،

إلا الفَجرَ والعَصرَ

(1)

.

وأَمّا الذي يوافِقُه ففيما:

4464 -

أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفَ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ ضَمرَةَ قال: كُنّا مَعَ عليٍّ رضي الله عنه في سَفَرٍ، فصَلَّى بنا العَصرَ رَكعَتَينِ، ثم دَخَلَ فُسطاطَه وأَنا أنظُرُ، فصَلَّى رَكعَتَينِ

(2)

.

وقَد حَكَى الشافعيُّ رحمه الله هَذِه الأحاديثَ الثَّلاثَةَ عن عليٍّ رضي الله عنه ثم قال: هَذِه أحاديثٌ يُخالِفُ بَعضُها بَعضًا

(3)

.

قال الشيخُ: فالواجِبُ عَلَينا اتِّباعُ ما لم يَقَعْ فيه الخِلافُ، ثم يَكونُ مَخصوصًا بما لا سَبَبَ لَها مِنَ الصَّلَواتِ، ويَكونُ ما لَها سَبَبٌ مُستَثناةً مِنَ النَّهىِ بخَبَرِ أُمِّ سلمةَ وغَيرِها، واللهُ أعلَمُ.

4465 -

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يُصَلِّى على الجَنائزِ بَعدَ العَصرِ وبَعدَ الصُّبحِ إذا

صُلِّيَتا

(1)

لِوَقتِهِما

(2)

.

4466 -

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ وحَرمَلَةُ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مَخرَمَةُ، عن أبيه، عن نافِعٍ، أنَّه صَلَّى مَعَ أبي هريرةَ رضي الله عنه على عائشةَ رضي الله عنها زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ صَلَّوُا الصُّبحَ

(3)

.

وروِى عن أبي لُبابَةَ مَروانَ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّه صَلَّى على جِنازَةٍ والشَّمسُ على أطرافِ الحِيطانِ

(4)

.

وكَرِهَ الصَّلاةَ على الجِنازَةِ جَماعَةٌ مِنهُم عندَ طُلوعِ الشَّمسِ وعِندَ غُروبِها:

4467 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي بكرِ ابنِ حَفصٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عمرَ في جِنازَةِ رافِعِ بنِ خَديجٍ يقولُ: إن لم تُصَلّوا عليه حَتَّى تَطفُلَ

(5)

الشَّمسُ، فلا تُصَلّوا عليه حَتَّى تَغيبَ

(6)

.

4468 -

وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، [حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ، عن محمدِ بنِ أبي حَرمَلَةَ مَولَى عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سُفيانَ]

(1)

بنِ حوَيطِبٍ، أنَّ زَينَبَ بنتَ أُمِّ سلمةَ توُفّيَت وطارِقٌ أميرُ المَدينَةِ، فأُتِىَ بجِنازَتِها

(2)

بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ، فوُضِعَت بالبَقيعِ. قال: وكانَ طارِقٌ يُغَلِّسُ بالصُّبحِ. قال ابنُ أبي حَرمَلَةَ: فسَمِعَتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ لأهلِها: إمّا أن تُصَلّوا على جِنازَتِكُمُ الآنَ، وإِمّا أن تَتَرُكوها حَتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ

(3)

.

ورُوِى في ذَلِكَ عن أبي بَرزَةَ الأسلَمِىِّ

(4)

وأَنَسِ بنِ مالكٍ الأنصارِىِّ. واحتَجَّ بَعضُ مَن ذَهَبَ إلى هذا القَولِ بحَديثِ عُقبَةَ بنِ عامِرٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في النَّهىِ عن الصَّلاةِ وعَنِ القَبرِ في السّاعاتِ الثَّلاثِ

(5)

. وذَلِكَ حَديثٌ صَحيحٌ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

4469 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرٍو الفَقيهُ وأبو بكرِ ابنُ عبدِ اللهِ واللَّفظُ لَهُما قالا: أخبرَنا

الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ قال: قال ابنُ شِهابٍ: أخبرَنِى عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ كَعبٍ وكانَ قائدَ كَعبٍ مِن بَيْتِه حينَ عَمِىَ قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ حَديثَه حينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غَزوَةِ تَبوكَ. فذكَر الحديثَ بطولِه في تَوبَتِهِ. قال: ثم صَلَّيتُ صَلاةَ الفَجرِ صَباحَ خَمسينَ لَيلَةً على ظَهرِ بَيتٍ مِن بُيوتِنا، فبَينا أنا جالِسٌ على الحالِ الَّتِي ذكَر اللهُ عز وجل مِنّا قَد ضاقَت عَلَىَّ نَفسِى، وضاقَت عَلَىَّ الأرضُ بما رَحُبَت سَمِعتُ صَوتَ صارِخٍ أوفَى على جَبَلِ سَلْعٍ، يقولُ بأَعلَى صَوتِه: يا كَعبَ بنَ مالكٍ أبشِرْ. قال: فخَرَرتُ ساجِدًا وعَرَفتُ أنَّه قَد جاءَ فرَجٌ، وآذَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتَوبَةِ اللهِ عَلَينا حينَ صَلَّى صَلاةَ الفَجرِ، فذَهَبَ النّاسُ يُبَشِّرونَنا. وذكَر الحديثَ

(1)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي طاهِرٍ عن ابنِ وهبٍ، ورواه البخاريُّ عن أحمدَ بنِ صالِحٍ عن ابنِ وهبٍ

(2)

.

ثم ظاهِرُ هذا أنَّه سَجَدَ سُجودَ الشُّكرِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ وقَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وسُجودُ التِّلاوَةِ مَقيسٌ عليه، وقَد كَرِهَه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فيما رُوِى عنه

(3)

، وهَذا أولَى؛ لِثُبوتِه وكَونِه في مَعنَى ما ثَبَتَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قَضاءِ الرَّكعَتَينِ اللَّتَينِ شَغَلَه عَنهُما الوَفدُ بَعدَ العَصرِ، وكُلُّ صَلاةٍ وسُجودٍ له سَبَبٌ