الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِنه
(1)
. ولَم يُسمَعْ بخَولَةَ بنتِ نِمارٍ أو يَسارٍ إلا فى هَذَينِ الحديثَينِ.
بابُ صَلاةِ الرَّجُلِ فى ثَوبِ الحائضِ
4174 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وعَبدُ اللَّهِ ابنُ هاشِمٍ، عن وكيعِ. وقالَ إسحاقُ: أخبرَنا وكيعٌ، حدَّثَنا طَلحَةُ بنُ يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى باللَّيلِ وأَنا إلى جَنبِه وأَنا حائضٌ، وعَلَىَّ مِرْطٌ وبَعضُه على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(2)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن وكيعٍ
(3)
.
4175 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبّاح، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ الشَّيبانِىِّ، سَمِعَه مِن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ يُحَدَّثُه عن مَيمونَةَ، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى وعَلَيه مِرْطٌ وعَلَى بَعضِ أزواجه منه وهِىَ حائضٌ، وهو يُصَلِّى وهو وعَلَيهِ
(4)
.
= ثابت. وقال الطبرانى: خولة بنت حكيم. وقال أبو نعيم: خولة. غير منسوبة، فى ترجمة خولة بنت يسار. وقال الذهبى 2/ 833: الوازع ليس بثقة، قاله أحمد ويحيى، وخولة لم تعرف بغير هذا.
(1)
تقدم فى (3406).
(2)
إسحاق (1138)، وعنه النسائى (767). وأخرجه أحمد (25064)، وأبو داود (370)، وابن ماجه (652) من طريق وكيع به.
(3)
مسلم (514).
(4)
أبو داود (369). وأخرجه أحمد (26804)، وابن ماجه (653)، وابن خزيمة (768)، وابن حبان (2329) من طريق سفيان به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (355).
4176 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ وأبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ ببَغدادَ قالا: حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى غَنيَّةَ
(1)
عبدُ المَلِكِ بنُ حُمَيدِ بنِ أبى غَنيَّةَ
(1)
، عن ثابِتِ بنِ عُبَيدٍ الأنصارِىُّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: أمَرَنِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنْ أُناوِلَه الخُمرَةَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى حائضٌ. قال:"إنَّ حَيضَتَكِ لَيسَت فى يَدِكِ"
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبى غَنيَّةَ
(3)
.
4177 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّها كانَت لا تَرَى بأسًا بعَرَقِ الحائضِ فى الثوبِ
(4)
.
4178 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشام هو ابنُ حَسانَ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ سُئلَ عن المَرأَةِ تَحيضُ فى دِرعِها، فيَكونُ عَلَيها أيامَ حَيضَتِها فتَعرَقُ فيه، أتُصَلِّى فيهِ؟ قال: نَعَم ما لم
(1)
فى س: "عيينة". وينظر تهذيب الكمال 18/ 302.
(2)
أخرجه أحمد (24832) عن أبى نعيم به. وتقدم فى (898).
(3)
مسلم (298/ 12).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (1431)، وابن أبى شيبة (2018)، من طريق القاسم، أنها كانت لا ترى بأسا بعرق الجنب. وعبد الرزاق (1432) من طريق أم الهذيل عن عائشة به.