الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأبِى بكرٍ رضي الله عنه: "مَتَى توتِرُ؟ ". قال: أُوتِرُ ثُمَّ أنامُ. قالَ: "بالحَزمِ أخَذْتَ". وسأَلَ عُمَرَ فقالَ: "مَتَى توتِرُ؟ ". قال: أنامُ ثُمَّ أقومُ مِنَ اللَّيلِ فأُوتِرُ. قالَ: "فِعلَ القَوِىِّ فعَلتَ"
(1)
.
4905 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا أبو التَّيّاحِ، عن أبي عثمانَ، عن أبي هريرةَ قال: أوصانِي خَليلِى صلى الله عليه وسلم بثَلاثٍ؛ بصيامِ ثَلاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَكعَتَىِ الضُّحَى، وأَن أُوتِرَ قَبلَ أن أرقُدَ
(2)
.
4906 -
وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِيُّ، حدثنا شَيبانُ بنُ فَرّوخَ، حدثنا عبدُ الوارِثِ. فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه قال: حَدَّثَنِي أبو عثمانَ يَعنِى النَّهدِيَّ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، ورَواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ
(3)
.
بابُ مَن قال: لا يَنقُضُ القائمُ مِنَ اللَّيلِ وِترَهُ
4907 -
أخبرَنا أبو على الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا مُلازِمُ بنُ عمرٍو، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بَدرٍ،
(1)
الحاكم 1/ 301 بزيادة يحيى بن سليمان بين محمد بن عباد ويحيى بن سليم. وأخرجه ابن ماجه (1202)، وابن خزيمة (1085) من طريق محمد بن عباد المكي به. وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (988).
(2)
أخرجه النسائي في الكبرى (476)، وابن خزيمة (5123) من طريق محمد الوارث به.
(3)
البخاري (1981)، ومسلم (721/ 85).
عن قَيسِ بنِ طَلقٍ قال: زارَنا طَلقُ بنُ عليٍّ في يَومٍ مِن رَمَضانَ، وأَمسَى عِندَنا وأَفطَرَ، ثُمَّ قامَ بنا تِلكَ اللَّيلَةَ وأَوتَرَ بنا
(1)
، ثُمَّ انحَدَرَ إلَى مَسجِدِه فصَلَّى بأَصحابِه، حَتَّى إذا بَقِىَ الوِترُ قَدَّمَ رَجُلًا، فقالَ: أوتِرْ بأَصحابِكَ؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا وِترانِ في لَيلَةٍ"
(2)
.
4908 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا أبو سِنانٍ سعيدُ بنُ سِنانٍ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، أنَّه سأَلَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن الوِترِ فقالَ: كان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يوتِرُ أوَّلَ اللَّيلِ، فإِذا قامَ نَقَضَ وِترَه ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ أوتَرَ آخِرَ صَلاتِه أواخِرَ اللَّيلِ، وكانَ عُمَرُ يوتِرُ آخِرَ اللَّيلِ، وكانَ خَيرٌ مِنِّى ومِنهُما أبو بكرٍ يوتِرُ أوَّلَ اللَّيلِ ويَشفَعُ آخِرَه
(3)
. يُريدُ بذَلِكَ: يُصَلِّى مَثنَى مَثنَى ولا يَنقُضُ وِترَه.
4909 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ، حدثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدثنا محمدٌ هو ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي جَمرَةَ
(4)
قال: سأَلتُ ابنَ
(1)
بعده في الأصل: "تلك الليلة".
(2)
أبو داود (1439). وأخرجه أحمد (16296)، والترمذي (470)، والنسائي (1678)، وابن خزيمة (1101)، وابن حبان (2449) من طريق ملازم بن عمرو به، وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وقال الذهبي 2/ 968: عبد الله صدوق، وكذا ملازم.
(3)
ذكره محمد بن نصر في مختصر الوتر ص 128، 129 عن عمرو بن مرة به.
(4)
في الأصل، م:"حمزة" بالحاء المهملة والزاى المعجمة. وينظر صحيح مسلم بشرح النووي 1/ 180، وفتح الباري 7/ 452.
عباسٍ رضي الله عنه عن نَقضِ الوِترِ، قال: إذا أوتَرْتَ أوَّلَ اللَّيلِ فلا تُوتِرْ آخِرَه، وإِذا أوتَرتَ آخِرَه فلا توتِرْ أوَّلَه. وسأَلتُ عائذَ بنَ عمرٍو كانَ مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عن نَقضِ الوِترِ فقالَ: إذا أوتَرْتَ أوَّلَه فلا توتِرْ آخِرَه، وإِذا أوتَرتَ آخِرَه فلا توتِرْ أوَّلَه
(1)
. أخرَجَ البخاريُّ حَديثَ عائذِ بنِ عمرٍو في "الصَّحيحِ"، قال: وكانَ مِن أصحابِ الشَّجَرَةِ مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
4910 -
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي مُرَّةَ مَولَى عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّه سأَلَ أبا هريرةَ: كَيفَ كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوتِرُ؟ قال: فسَكَتَ أبو هريرةَ، ثُمَّ سأَلَه فسَكَتَ، ثُمَّ سأَلَه فقالَ: إن شِئتَ أخبَرتُكَ كَيفَ أصنَعُ أنا. قال: فقُلتُ: فأَخبِرْنِي. فَقالَ: إذا صَلَّيتُ العِشاءَ صَلَّيتُ بَعدَها خَمسَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ أنامُ، فإِن قُمتُ مِنَ اللَّيلِ صَلَّيتُ مَثنَى مَثنَى، فإِن أصبَحتُ أصبَحتُ على وِترٍ
(3)
.
4911 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ
(1)
الإسماعيلى - كما في فتح الباري 7/ 452. وأخرجه ابن أبي شيبة (6795)، والطحاوى في شرح المعانى 1/ 343 من طريق شعبة به.
(2)
البخاري (4176).
(3)
الموطأ برواية محمد بن الحسن (250). وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني 1/ 343 من طريق ابن وهب عن مالك به.
حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ، عن أبي عَطيَّةَ، عن عائشةَ قالَت: ذاكَ الَّذِى يَلعَبُ بوِترِه
(1)
. يَعنِى الَّذِى يوتِرُ ثُمَّ يَنامُ، فإِذا قامَ شَفَعَ برَكعَةٍ، ثُمَّ صَلَّي، يَعنِى ثُمَّ أعادَ وِترَه.
4912 -
أخبرَنا
(2)
أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، [قال: قال]
(3)
الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ تَعالَى: نقولُ
(4)
: مَن أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ صَلَّى مَثنَى حَتَّى يُصبِحَ. وذَكَرَ حَديثَ ابنِ عُلَيَّةَ عن أبي هارونَ الغَنَوِيِّ
(5)
، عن حِطّانَ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال عليٌّ رضي الله عنه: الوِترُ ثَلاثَةُ أنواعٍ، فمَن شاءَ أن يوتِرَ أوَّلَ اللَّيلِ أوتَرَ، ثُمَّ إن
(6)
استَيقَظَ فشاءَ أن يَشفَعَها برَكعَةٍ ويُصَلِّىَ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ حَتَّى يُصبِحَ ثُمَّ يوتِرَ فعَلَ، وإِن شاءَ صَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ حَتَّى يُصبِحَ، وإِن شاءَ أوتَرَ آخِرَ اللَّيلِ
(7)
.
4913 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي هارونَ الغَنَوِىِّ قال: سَمِعتُ حِطَّانَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: سَمِعتُ عَليًّا رضي الله عنه
(1)
أخرجه عبد الرزاق (4687) عن سفيان الثوري به.
(2)
هذا الأثر ليس في: ص 2. وهو مثبت في حاشية الأصل.
(3)
في م: "أنا".
(4)
في م: "يقول".
(5)
في الأصل: "العبدى".
(6)
ليس في: م.
(7)
المصنف في المعرفة (1414)، والشافعي 1/ 143، 167.