‌باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حى - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٥

الحسينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، حدَّثَنا الرَّبيعُ، عن الحسنِ قالَ: لا بأسَ بالصَّلاةِ فى رِداءِ اليَهودِ والنَّصارَى

(1)

.

‌

‌بابُ نَجاسَةِ الأبوالِ والأرواثِ وما خَرَجَ مِن مَخرَجِ حَىٍّ

4194 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ الأدَمِىُّ إملاءً، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بقَبرَينِ فقالَ:"إنَّهُما لَيُعذَّبانِ بالنَّميمَةِ والبَولِ". وأَخَذَ جَريد رطْبَةً فشَقَها باثنَينِ، وجَعَلَ على كُلِّ قَبرٍ واحِد فقالَ:"لعلَّه أن يُخَفَّفَ عَنهُما ما دامَتا رَطبَتَينِ"

(2)

. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يوسُفَ عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ

(3)

، وأَخرَجَه البخارىُّ كما مَضَى فى كِتابِ الطَّهارَةِ

(4)

.

4195 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: مَرَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بقَبرَينِ فقالَ: "إنَّهُما لَيُعذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ فى كَبيرٍ، أمّا

أحَدُهُما فكانَ يَمشِى بالنَّميمَةِ، وأمّا الآخَرُ فكانَ لا يَستَتِرُ مِنَ البَولِ". ثم أخَذَ جَريدَةً رَطْبَةً فشَقَّها نِصفَينِ، ثم جَعَلَ فى كُلِّ قَبرٍ واحِدَةً، قال: قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، لِمَ فعَلتَ هَذا؟ قال: "لَعَلَّهُما أن يُخَفَّفَ عَنهُما ما لم يَيبَسا"

(1)

. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن أبى مُعاويَةَ

(2)

.

4196 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أكثَرُ عَذابِ القَبرِ فى

(3)

البَولِ"

(4)

.

ورواه أبو يَحيَى عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم، فزادَ فيه:"فتَنَزَّهوا مِنَ البَولِ"

(5)

.

4197 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ قال: حدَّثَنى أنَسُ بنُ مالكٍ قال: بَينَما نَحنُ فى المَسجِدِ مَعَ نَبِىِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذ جاءَ أعرابِىٌّ

فقامَ يَبولُ فى المَسجِدِ، فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَهْ مَهْ!!. فقالَ: "دَعوه". فتَرَكوه حَتَّى بالَ، ثم إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعاه فقالَ: "إنَّ هَذِه المَساجِدَ لا تَصلُحُ لِشَئٍ مِن [هذا البَولِ]

(1)

ولا القَذَرِ، إنَّما هِىَ لِذِكرِ اللَّهِ تعالَى، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ". أو كما قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فأَمَرَ رجلًا مِنَ القَومِ فجاءَ بدَلوٍ مِن ماءٍ، فرَشَّه عَلَيهِ

(2)

. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن عمرَ بنِ يونُسَ

(3)

.

4198 -

وأَخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ الحُسَينِىُّ بالكوفَةِ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ أبى الحُنَينِ

(4)

، حدَّثَنا أبو حُذَيفَةَ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ يَعنِى ابنَ عَمّارٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلى المَسجِدِ فبالَ فى المَسجِدِ، فقالَ أصحابُ النبىِّ صلى الله عليه وسلم: مَهْ مَهْ!!. فقالَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم: "لا تُزرِموه". فلَمّا فرَغَ دَعا به النبىُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "إنَّ هَذِه المَساجِدَ لم تتخَذْ لِهَذا الخَلاءِ والبَولِ والقَذَرِ، إنَّما تُتَّخَذُ لِقراءةِ القُرآنِ ولِذِكرِ اللَّهِ تعالَى". ثم أمَرَ بَعضَ أصحابِه بذَنوبٍ أو بدَلوٍ مِن ماءٍ فصَبَّه عَلَيهِ

(5)

.

4199 -

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا الإمامُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ

إبراهيمَ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ شَريكٍ الأسَدِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ قال: لَيسَ أبو عُبَيدَةَ ذكَره ولَكِن عبدُ الرحمنِ بنُ الأسوَدِ، عن أبيه، أنه سمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ يقولُ: أتَى النبىُّ صلى الله عليه وسلم الغائطَ، فأَمَرَنِى أن آتيَه بثَلاثَةِ أحجارٍ، فوَجَدتُ حَجَرَينِ، والتَمَستُ الثّالِثَ فلَم أجِدْه، فأَخَذتُ رَوْثَةً فأَتَيتُ بهِنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم فأَخَذَ الحَجَرَينِ وأَلقَى الرَّوْثَةَ وقالَ:"هَذِه رِكسٌ"

(1)

. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن زُهَيرٍ

(2)

.

4200 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ أبى حَفصَةَ، عن أبى مِجلَزٍ قال: قُلتُ لابنِ عمرَ: الرَّجُلُ مِنا يَبعَثُ ناقَتَه فيُصيبُه نَضحٌ مِن بَولِها. قال: اغسِلْ ما أصابَكَ مِنه

(3)

.

4201 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا أبو بكرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ سَهلٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، عن شُعبَةَ، عن يونُسَ، عن الحسنِ قال: كُلُّ شَئٍ مِنَ الدَّوابِّ فإِنَّ بَولَه يُغسَلُ

(4)

.

وأَما حَديثُ أنسٍ فى قصةِ العُرَنيّينَ، فإِنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَهُم أن يَكونوا فى

الإبِلِ ويَشرَبوا مِن ألبانِها وأَبوالِها، فقَد قال الشافعىُّ رحمه الله: هذا على الضَّرورَةِ، كما أُجيزَ على الضَّرورَةِ أكلُ المَيتَةِ، وحُكمُ الضَّروراتِ مُخالِفٌ لِغَيرِهِ

(1)

. ونَحنُ نَذكُرُه إن شاءَ اللَّهِ تعالَى فى مَوضِعِه مِنَ الكِتابِ

(2)

.

4202 -

وأَما الحَديثُ الذى أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا ابنُ مَنيعٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدَّثَنا سَوّارُ بنُ مُصعَبٍ، عن مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ، عن أبى الجَهمِ، عن البَراءِ، قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ ببَولِه"

(3)

.

فَهَكَذا رواه سَوّارٌ مِن هذا الوَجهِ عَنه. وخالَفَه يَحيَى بنُ العَلاءِ الرّازِىُّ، فرواه كما:

4203 -

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عثمانَ الأهوازِىُّ، حدَّثَنا عمرُو بنُ الحُصَينِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ العَلاءِ، عن مُطَرفِ بنِ طَريفٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال النبىُّ صلى الله عليه وسلم: "ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ ببَولِه"

(4)

. وعَمرُو بنُ الحُصَينِ العُقَيلِىُّ ويَحيَى بنُ العَلاءِ الرّازِىُّ ضَعيفانِ وسَوّارُ بنُ مُصعَبٍ ضَعيفٌ

(5)

. وقيل