الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكَذَلِكَ رُوِى عن شَريكٍ وجَريرِ بنِ عبدِ الحَميدِ عن الأعمَشِ مَرفوعًا
(1)
، ورُوِى عن الحَكَمِ عن يَزيدَ بنِ شَريكٍ عن أبى ذَرٍّ مَرفوعًا
(2)
.
بابٌ فى كَيفيَّةِ بناءِ المَساجِدِ
4351 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَمدانَ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى، عن صالِحٍ، حدَّثَنا نافِعٌ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضي الله عنه أخبرَه، أنَّ المسجِدَ كان على عَهدِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَبنيًّا باللَّبِنِ، وسَقفُه الجَريدُ، وعُمُدُه خَشَبُ عَسيبِ النَخلِ، فلَم يَزِدْ فيه أبو بكرٍ شَيئًا، وزادَ فيه عُمَرُ وبَناه على بنائِه فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم باللَّبِنِ والجَريدِ، وأَعادَ عُمُدَه خَشَبًا، ثم غَيَّرَه عثمانُ فزادَ فيه زيادَةً كَثيرَةً، وبَنَى جِدارَه بالحِجارِةِ المَنقوشَةِ والقَصةِ
(3)
، وجَعَلَ عُمُدَه مِن حِجارَةِ مَنقوشَةٍ وسَقَفَه بالسّاجِ
(4)
.
(1)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (1551) من طريق شريك به. وإسحاق بن راهويه، كما فى إتحاف الخيرة (1359) من طريق جرير به.
(2)
أخرجه أحمد بن منيع، كما فى إتحاف الخيرة (1364)، والطحاوى فى شرح المشكل عقب (1552) من طريق الحكم عن يزيد عن أبى ذر موقوفًا. وينظر العلل لابن أبى حاتم (261)، وعلل الدارقطنى 6/ 274.
(3)
القَصَّة: الجص بلغة أهل الحجاز. وقال الخطابى: تشبه الجص وليست به. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 248.
(4)
الساج: نوع من الخشب معروف يؤتى به من الهند. فتح البارى 1/ 540.
والحديث أخرجه أحمد (6139)، وأبو داود (451)، وابن خزيمة (1324) وابن حبان (1601) من طريق يعقوب به.
رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ المَدينِىِّ عن يَعقوبَ
(1)
.
4352 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، عن أبى التَّيّاحِ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المَدينَةَ، فنَزَلَ فى عُلوِ المَدينَةِ فى حَىٍّ يُقالُ لَهُم: بَنو عمرِو بنِ عَوفٍ، فأَقامَ فيهِم أربَعَ عَشرَةَ لَيلَةً، ثم أرسَلَ إلى بنى النَّجّارِ، فجاءوا مُتَقَلِّدينَ بسُيوفِهِم. قال أنَسٌ: فكأنِّى أنظُرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على راحِلَتِه وأبو بكرٍ رِدْفُه، ومَلأُ بنى النَّجّارِ حَولَه، حَتَّى ألقَى بفِناءِ أبى أيّوبَ
(2)
، وكانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى حَيثُ أدرَكَته الصَّلاةُ، ويُصَلِّى فى مَرابِضِ الغَنَمِ، وإِنَّه أمَرَ ببِناءِ المَسجِدِ، فأَرسَلَ إلى بنى النَّجّارِ:"ثامِنونِى بحائطِكُم هذا". فقالوا: واللَّهِ لا نَطلُبُ ثَمَنَه إلا إلى اللَّهِ. قال أنَسٌ: فكانَ فيه ما أقولُ لَكُم، كانَت فيه قُبورُ المُشرِكينَ، وكانَت فيه خِرَبٌ، وكانَ فيه نَخلٌ، فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بقُبورِ المُشرِكينَ فنُبِشَت، وبِالخِرَبِ فسُوّيَت، وبِالنَّخلِ فقُطِعَ، وصَفّوا النَّخلَ قِبلَةَ المَسجِدِ، وجَعَلوا عِضادَتَيه
(3)
حِجارَةً، وجَعَلوا يَنقُلونَ الصَّخرَ وهُم يَرتَجِزونَ والنَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُم ويَقولونَ:
اللَّهُمَّ لا خَيرَ إلا خَيرُ الآخِرَه
(1)
البخارى (446).
(2)
حتى ألقى: أى: حتى ألقى رحله، والمفعول محذوف، يقال: ألقيت الشئ؛ إذا طرحته. والفناء: سعة أمام الدار، والجمع أفنية. ينظر عون المعبود 1/ 172.
(3)
العضادتان: مثنى العضادة، وهى الخشبة التى على كتف الباب، ولكل باب عضادتان. فتح البارى 7/ 266.
فانصُرِ الأنصارَ والمُهاجِرَه
(1)
4353 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ وإِبراهيمُ بنُ علىٍّ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ. فذكَره بنَحوِهِ. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
4354 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن خالِه مُسافِعِ بنِ شَيبَةَ، عن صفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ أُمِّ مَنصورٍ قالَت: أخبَرتْنِى امرأَةٌ مِن بني سُلَيمٍ ولَّدَت عامَّةَ أهلِ دارِنا قالَت: أرسَلَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم إلى عثمانَ بنِ طَلحَةَ فقالَ: "إنِّى رأيتُ قَرنَ الكَبشِ حينَ دَخَلتُ البَيتَ، فنَسيتُ أن آمُرَكَ بجَزِّها، فإِنَّه لا يَنبَغِى أن يَكونَ فى البَيتِ ما يَشغَلُ مُصَلّيًا"
(3)
.
4355 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ مِهرانَ بنِ خالِدٍ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ قادِمٍ، حدَّثَنا سُفيانُ الثَّورِىُّ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا
(1)
أبو داود (453). وأخرجه أحمد (13208)، وأبو داود عقب (454)، والنسائى (701)، وابن خزيمة (788)، وابن حبان (2328) من طريق عبد الوارث به. وأبو داود (454)، وابن ماجه (742) من طريق أبى التياح به.
(2)
البخارى (428)، ومسلم (524/ 9).
(3)
أخرجه أحمد (16637)، وأبو داود (2030) من طريق سفيان به. وقال الذهبى 2/ 866: إسناده حسن.
محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ بنِ سُفيانَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن أبى فَزَارَةَ، عن يَزيدَ الأصمِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما أُمِرتُ بتَشييدِ المَسجِدِ". قال ابنُ عباسٍ: لَتُزَخرِفُنَّها كما زَخرَفَتِ اليَهودُ والنَّصارَى
(1)
. لَفظُ حَديثِ الرُّوذبارِىِّ، وفى رِوايَةِ أبى سعيدٍ:"المَساجِدِ". ولَم يَذكُرِ النَّصارَى.
4356 -
وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا عَفّانُ، حدَّثَنا حَمّادٌ، حدَّثَنا أيّوبُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقومُ السّاعَةُ حَتَّى يَتَباهَى النّاسُ بالمَساجِدِ"
(2)
.
4357 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، حدَّثَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سَلّامٍ السَّوّاقُ، حدَّثَنا أبو غَسّانَ، حدَّثَنا هُرَيمٌ، عن لَيثٍ، عن أيّوبَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ابنوا المَساجِدَ واتَّخِذوها جُمًّا"
(3)
.
4358 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَيّارِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ موسَى الباشانِىُّ، حدَّثَنا
(1)
أبو داود (448). وأخرجه ابن حبان (1615) من طريق محمد بن الصباح به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (431).
(2)
أخرجه أحمد (14020)، وابن حبان (1613) من طريق عفان به. وأحمد (12379)، وأبو داود (449)، والنسائى (688)، وابن ماجه (739)، وابن خزيمة (1322)، وابن حبان (1614) من طريق حماد به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (432).
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (3168) عن أبى غسان به. وقال الذهبى 2/ 867: هذا منقطع. وسيأتى معنى الجم عقب (4359).
علىُّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، حدَّثَنا أبو حمزة السُّكَّرِىُّ، عن لَيثٍ، عن أيّوبَ السَّختِيانِىِّ، عن أنَسٍ، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"أُمِرتُ بالمَساجِدِ جُمًّا"
(1)
.
وعَن لَيثٍ عن سالِمِ بنِ عَطيَّةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَرْشٌ
(2)
كَعَرْشِ موسَى". يَعنِى أنَّه كان يَكرَه الطّاقَ فى حَوالَى
(3)
المَسجِدِ.
4359 -
وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا القاسِمُ بنُ زكريا بنِ دينارٍ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا هُرَيمُ بنُ سُفيانَ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عمرَ قال: نَهانا -أو نُهينا- أن نُصَلِّىَ فى مَسجِدٍ مُشرِفٍ
(4)
.
أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، حدَّثَنا علىُّ ابنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ فى حَديثِ ابنِ عباسٍ: أُمِرنا أن نَبنِىَ المَساجِدَ جُمًّا والمَدائنَ شُرُفًا. قَولُه: جُمًّا: الجُمُّ التى لا شُرُفَ لَها، وكَذَلِكَ البِناءُ إذا لم يَكُنْ له شُرُفٌ فهوَ أجَمٌّ وجَمعُه جُمٌّ
(5)
.
(1)
أخرجه ابن عدى فى الكامل 6/ 2107 من طريق على بن الحسن بن شقيق به.
(2)
بعده فى م: "الناس". والعرش: الخيمة من خشب وثمام -وهو نوع من العشب- والبيت الذى يستظل به. التاج 17/ 252 (ع ر ش). وجاء فى مصنف عبد الرزاق (5135): أن أبى بن كعب وأبا الدرداء ذرعا المسجد ثم أتيا النبى صلى الله عليه وسلم بالذراع قال: "بل عريش كعريش موسى ثمام وخشبات فالأمر أعجل من ذلك". قال الثورى: وبلغنا أن عرش موسى إذا قام مس رأسه.
(3)
فى س: "حول"، وفى ص 2:"حوال". وكلها بمعنى.
(4)
أخرجه ابن أبى شيبة (3169)، والطبرانى (13499) من طريق هريم به. وقال الذهبى 2/ 867: هذا منكر وليث ضيف.
(5)
غريب الحديث 4/ 225.
4360 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسنِ السَّرّاجُ، حدَّثَنا مُطَيَّنٌ، حدَّثَنا سَهلُ بنُ زَنجَلَةَ الرَّازىُّ، حدَّثَنا أبو زُهَيرٍ عبدُ الرحمنِ بنُ مَغراءَ، عن ابنِ أبجَرَ، عن نُعَيمِ بنِ أبى هِندٍ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اتَّقوا هَذِه المَذابِحَ". يَعنِى المَحاريبَ
(1)
.
4361 -
وأخبرَنا أبو علىِّ ابنُ شاذانَ البَغدادِىُّ بها، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو محمدٍ حَجّاجُ بنُ المِنهالِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ دِرهَمٍ، عن كَعبِ بنِ عبدِ الرحمنِ الأنصارِىِّ، عن أبيه، عن أبى قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بقَومٍ قَد أسَّسُوا مَسجِدًا ليَبنُوه فقالَ:"أوسِعوه تَملَئوه". قال: فأَوسَعوه
(2)
.
4362 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ دِرهَمٍ، عن كَعبِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبى قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أتَى على قَومٍ مِنَ الأنصارِ وهُم يَبنونَ مَسجِدًا لَهُم فقالَ:"أوسِعوه تَملَئوه"
(3)
. هذا حَديث قَدِ اختُلِفَ فى إسنادِهِ.
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (4728) من طريق ابن أبجر به وعنده من قول سالم. وقال الذهبى 2/ 867: هذا خبر منكر تفرد به عبد الرحمن وليس بحجة.
(2)
أخرجه العقيلى فى الضعفاء 4/ 65 من طريق الحجاج به. وابن خزيمة (1320) والخطيب فى تاريخ بغداد 5/ 268 من طريق محمد بن درهم به. قال الذهبى 2/ 868: محمد واه، والأنصارى مجهول.
(3)
الطيالسى (639).