الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الفُضَيلُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنِى الوَليدُ بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، عن عليٍّ بنِ زَيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على مِنبَرِه يقولُ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه:"ألا ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رَجُلًا"
(1)
. وهَذا حَديثٌ في إسنادِه ضَعفٌ. ويُروَى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه مِن قَولِهِ
(2)
. وهو مَذهَبُ الفُقَهاءِ السَّبعَةِ مِنَ التّابِعينَ فمَن بَعدَهُم.
بابٌ: اجعَلوا أئمَّتَكُم خيارَكُم، وما جاءَ في إمامَةِ ولَدِ الزِّنى
5198 -
أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ، عن أوسِ بنِ ضَمعَجٍ قال: سَمِعتُ أبا مَسعودٍ الأنصارِىَّ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ، فإِن كانوا في القِراءَةِ سَواءً، أظُنُّه قال: فأعلَمُهُم بالسُّنَّةِ، فإِن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقدَمُهُم هِجرَةً، فإِن كانوا في الهِجرَةِ سَواءً فأقدَمُهُم سِنًّا، ولا يُؤَمُّ الرَّجُلُ في سُلطانِه، ولا يُجلَسُ على تَكرِمَتِه
(3)
في بَيتِه إلا بإِذنِه"
(4)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن
(1)
المصنف في فضائل الأوقات (261). وأخرجه ابن ماجه (1081) من طريق الوليد به. وسيأتي في (5639).
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (4992) بلفظ: "لا تؤم المرأة".
(3)
التكرمة: فراشه. يريد الذي يكرم بالإجلاس عليه من يقصده، وكذلك الوساد وشبهه. مشارق الأنوار 1/ 339.
(4)
أخرجه أبو داود (584) عن الحسن بن على به. والترمذي (235) من طريق ابن نمير به. والنسائي (779)، وابن خزيمة (1507) من طريق الأعمش به. وسيأتي في (5350).
حَديثِ الأعمَشِ
(1)
.
5199 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أسَدٍ الهَرَوِىُّ، حدثنا حُسَينُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سَلَّامُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن محمدِ بنِ واسِعٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اجعَلوا أئمَّتَكُم خيارَكُم؛ فإِنَّهُم وفدُكُم فيما بَينَكُم وبَينَ رَبِّكُم"
(2)
. إسنادُ هذا الحديثِ ضَعيفٌ.
5200 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهْرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّ رَجُلًا كان يَؤُمُّ ناسًا بالعَقيقِ، فأَرسَلَ إلَيه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ فنَهاه. قال مالكٌ: وإِنَّما نَهاه لأنَّه كان لا يُعرَفُ أبوه
(3)
(4)
.
5201 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ الكوفِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنِى إسماعيلُ بنُ عبدِ المَلِكِ ابنُ أخِى عبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيعٍ قال: سأَلتُ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ عن ولَدِ الزِّنى: إن مَرِضَ أعودُهُ؟ قال: نَعَم. قُلتُ: فإِن ماتَ أُصَلِّى عَلَيهِ؟ قال: نَعَم. قُلتُ: فإِن شَهِدَ
(1)
مسلم (673/ 290).
(2)
أخرجه الدارقطني 2/ 87 عن محمد بن أحمد به.
(3)
في س: "القرآن".
(4)
مالك 1/ 134، ومن طريقه الشافعي 1/ 166. وأخرجه ابن أبي شيبة (6149) من طريق يحيى به.