‌باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٥

يَكونُ مَقيسًا عَلَيهِما، واللهُ تعالَى أعلَمُ.

‌

‌بابُ ذِكرِ البَيانِ أنَّ هذا النَّهىَ مَخصوصٌ ببَعضِ الأمكِنَةِ دونَ بَعضٍ

4470 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ وابنُ قَعنَبٍ قالا: حدثنا سُفيانُ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ أنَّه سمِع عبدَ اللهِ بنَ باباهُ يُحَدِّثُ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"يا بني عبدِ المُطَّلِبِ - أو يا بني عبدِ مَنافٍ - إن وُلّيتُم مِن هذا الأمرِ شَيئًا فلا تَمنَعوا أحَدًا طافَ بهَذا البَيتِ وصَلَّى أيَّةَ ساعَةٍ شاءَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ"

(1)

. لَفظُ حَديثِ الحُمَيدِىِّ.

4471 -

[وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباهُ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "يا بني عبدِ مَنافٍ، مَن ولِىَ]

(2)

[مِنكُم مِن أمرِ النّاسِ شَيئًا، فلا تَمنَعوا أحَدًا طافَ بهَذا البَيتِ وصَلَّى أىَّ ساعَةٍ شاءَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ]

(1)

"

(2)

. أقامَ ابنُ عُيَينَةَ إسنادَه، ومَن خالَفَه في إسنادِه لا يُقاوِمُه، فرِوايَةُ ابنِ عُيَينَةَ أولَى أن تَكونَ مَحفوظَةً، واللهُ أعلَمُ. وقَد رُوِى مِن أوجُهٍ عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ عن أبيه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم

(3)

، وعَن عَطاءٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا

(4)

. فإِن كان المُرادَ بالصَّلاةِ المَذكورَةِ مَعَ الطَّوافِ رَكعَتا الطَّوافِ، كان المَعنَى في

(5)

جَوازِها أنَّها صَلاةٌ لَها سَبَبٌ، فرَجَعَ إلى البابِ الأوَّلِ في التَّخصيصِ، وإِن كان المُرادَ بها سائرُ النَّوافِلِ عادَ التَّخَصيصُ إلى المَكانِ، والأوَّلُ أشبَهُهُما بالآثارِ.

وقَد رُوِى في تَقويَةِ الوَجه الثّانِى خَبَرٌ مُنقَطِعٌ في ثُبوتِه نَظَرٌ، واللهُ أعلَمُ:

4472 -

أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يوسُفُ بنُ عبدِ اللهِ الخُوارِزْمِىُّ ببَيتِ المَقدِسِ، حدثنا ابنُ مِقلاصٍ يَعنِي عبدَ العَزيزِ بنَ عِمرانَ بنِ مِقلاصٍ، حدثنا محمدُ بنُ إدريسَ الشافعيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُؤَمَّلِ، عن حُمَيدٍ مَولَى عَفراءَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه، أنَّه قامَ فأَخَذَ بحَلْقَةِ بابِ الكَعبَةِ، ثم

قال: مَن عَرَفَنِى فقَد عَرَفَنِى، ومَن لم يَعرِفْنِى فأَنا جُندُبٌ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"لا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا صَلاةَ بعدَ الصُّبحِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، إلا بمَكَّةَ إلا بمَكَّةَ إلا بمَكَّةَ"

(1)

.

4473 -

وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو عليٍّ ابنُ سَختُويَه، حدثنا سَعيدُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُؤَمَّلِ. فذكَره بإِسنادِه قال: قَدِمَ عَلَينا أبو ذَرٍّ رضي الله عنه، فأَخَذَ بحَلْقَةِ بابِ الكَعبَةِ ثم نادَى بصَوتِه الأعلَى: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذكَر بمَعناه

(2)

.

ورواه سَعيدُ بنُ سالِمٍ القَدّاحُ، عن عبدِ اللهِ بنِ المُؤَمَّلِ، عن حُمَيدٍ مَولَى عَفراءَ، عن مُجاهِدٍ، لم يَذكُرْ قَيسَ بنَ سَعدٍ

(3)

. وكَذَلِكَ رواه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الشافعيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ المُؤَمَّلِ، عن حُمَيدٍ الأعرَجِ، عن مُجاهِدٍ.

وهَذا الحَديثُ يُعَدُّ في أفرادِ عبدِ اللهِ بنِ المُؤَمَّلِ، وعَبدُ اللهِ بنُ المُؤَمَّلِ ضَعيفٌ

(4)

، إلا أنَّ إبراهيمَ بنَ طَهمانَ قَد تابَعَه في ذَلِكَ عن حُمَيدٍ وأَقامَ إسنادَه:

4474 -

أخبرَناه أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ

أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِىُّ الهَرَوِىُّ بها، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا إبراهيمُ هو ابنُ طَهمانَ، حدثنا حُمَيدٌ مَولَى عَفراءَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن مُجاهِدٍ قال: جاءَنا أبو ذَرٍّ، فأَخَذَ بحَلْقَةِ البابِ، ثم قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ بأُذُنَىَّ هاتَينِ: "لا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا بعدَ الفَجرِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، إلا بمَكَّةَ إلا بمَكَّةَ إلا بمَكَّةَ". حُمَيدٌ الأعرَجُ لَيسَ بالقَوِىِّ

(1)

، ومُجاهِدٌ لا يَثبُتُ له سَماعٌ مِن أبى ذَرٍّ. وقَولُه: جاءَنا، يَعنِي: جاءَ بَلَدَنا، واللهُ أعلَمُ.

وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عن مُجاهِدٍ:

4475 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ العُصفُرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى الحَرَشِىُّ، حدَّثَنى اليَسَعُ بنُ طَلحَةَ القُرَشِىُّ مِن أهلِ مَكَّةَ قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يقولُ: بَلَغَنا أنَّ أبا ذَرٍّ قال: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم[أخَذَ بحَلْقَتَىِ الكَعبَةِ]

(2)

يقولُ ثَلاثًا: "لا صَلاةَ بعدَ العَصرِ إلا بمَكَّةَ"

(3)

. اليَسَعُ بنُ طَلحَةَ قَد ضَعَّفوه

(4)

، والحَديثُ مُنقَطِعٌ؛ مُجاهِدٌ

لم يُدرِكْ أبا ذَرٍّ، واللَّهُ أعلَمُ.

ورُوِى في تَقويَةِ الوَجهِ الأوَّلِ خَبَرٌ ضَعيفٌ:

4476 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ

(1)

المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبى راشِدٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، مَن طافَ فليُصَلِّ أىَّ حينٍ طافَ"

(2)

. قال [أبو أحمدَ: وهَذا يَرويه عن عَطاءٍ سَعيدٌ، وزادَ في مَتنِه: "مَن طافَ فليُصَلِّ أيَّ حينٍ طافَ"]

(3)

. قال: وهو يُحَدِّثُ عن عَطاءٍ وغَيرِه بما لا يُتابَعُ عَلَيهِ. قال الشيخُ: وذكَره البخاريُّ في "التاريخ" وقالَ: لا يُتابَعُ عَلَيهِ

(4)

.

4477 -

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ صاحِبُ البُخارِيِّ وعَبدُ اللهِ البَغَوِيُّ قالا: حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، قال أحَدُهُما: الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا عَبيدَةُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ رُفَيعٍ قال: رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يَطوفُ بَعدَ الفَجرِ فيُصَلِّى رَكعَتَينِ.

4478 -

قالَ عَبيدَةُ: وقالَ عبدُ العَزيزِ: ورأَيتُ. وقالَ ابنُ صالِحٍ: رأَيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يُصلِّى رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، ويُخبِرُ أنَّ عائشةَ رضي الله عنها حَدَّثَته أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لم يَدخُلْ بَيتَها إلا صَلَّاها. وقالَ ابنُ صالِحٍ: إلا صَلَّاهُما

(1)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحسنِ بنِ محمدٍ

(2)

.

4479 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ مَنصورٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ نَصرٍ (ح)[وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ أبي المَعروفِ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الإِسفرايينيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ]

(3)

، حدثنا علُّي بنُ المَدينِىِّ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن حَبيبٍ المُعَلَّمِ، عن عَطاءٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ ناسًا طافوا بالبَيتِ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ، ثم جَلَسوا إلى المُذَكِّرِ

(4)

، فقالَت عائشَةُ رضي الله عنها: قَعَدوا حَتَّى إذا حانَت ساعَةٌ يُكرَهُ فيها الصَّلاةُ قاموا يُصَلّونَ

(5)

. رواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الحسنِ بنِ عمرَ بنِ شَقيقٍ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، وزادَ في مَتنِه: ثم قَعَدوا إلى المُذَكِّرِ حَتَّى إذا طَلَعَتِ الشَّمسُ قاموا يُصَلّونَ

(6)

.

وكأَنَّ عائشةَ رضي الله عنها أباحَت رَكعَتَىِ الطَّوافِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ، وكَرِهَتهُما عندَ طُلوعِ الشَّمسِ، واللَّهُ أعلَمُ.

4480 -

[وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما [قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ]

(1)

، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: رأَيتُ أنا وعَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ ابنَ عمرَ طافَ بَعدَ الصُّبحِ وصَلَّى قَبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ]

(2)

.

4481 -

وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مَنصورُ بنُ أبى مُزاحِمٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن موسَى بنِ يَسارٍ، أنَّه سمِع عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ قال: رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ طافَ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، ثم رَكَعَ. فَذَكَرتُ ذَلِكَ لِنافِعٍ، فقالَ نافِعٌ: كَذَبَ أهلُ مَكَّةَ على ابنِ عُمَرَ

(3)

.

قال الشيخُ: ورواه أيضًا عمرُو بنُ دينارٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عُمَرَ. وهَذا التَّكذيبُ غَيرُ مَقبولٍ مِن نافِعٍ، وكأنَّه لم يَعلَمْ

(4)

عَدالَةَ مَن رواه عن ابنِ عمرَ

مِن أهلِ مَكَّةَ، ولَو عَلِمَها لأشبَهَ أن يُصدِّقَ ولا يُكَذِّبَ، وكانَ ابنُ عمرَ يُجيزُ الصَّلاةَ على الجِنازَةِ بَعدَ العَصرِ وبَعدَ الصُّبحِ

(1)

، وكَذَلِكَ رَكعَتا الطَّوافِ، وإِنَّما النَّهيُ عندَه عن تَحَرِّى طُلوعِ الشَّمسِ وغُروبِها بالصَّلاةِ، فما رواه أهلُ مَكَّةَ عنه في رَكعَتَىِ الطَّوافِ لائقٌ بمَذهَبِه، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.

4482 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن عَمّارٍ الدُّهنِىِّ

(2)

، عن أبي شُعبَةَ

(3)

، أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ طافا بَعدَ العَصرِ وصَلَّيا

(4)

.

4483 -

وبِإِسنادِه أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مسلمٌ وعَبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ قال: رأَيتُ ابنَ عباسٍ رضي الله عنه طافَ بَعدَ العَصرِ وصَلَّى

(5)

.

4484 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ سابقٍ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ باباهُ، عن أبي الدَّرداءِ، أنَّه

طافَ بَعدَ العَصرِ عندَ مَغارِبِ الشَّمسِ، [فصَلَّى رَكعَتَينِ قَبلَ]

(1)

غُروبِ الشَّمسِ، فقيلَ له: يا أبا الدَّرداءِ أنتُم أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَقولونَ: لا صَلاةَ بَعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ. فقالَ: إنَّ هَذِه البَلدَةَ بَلدَةٌ لَيسَت كَغَيرِها

(2)

. وهَذا القَولُ مِن أبى الدَّرداءِ يوجِبُ تَخصيصَ المَكانِ بذَلِكَ، واللَّهُ أعلَمُ.

ورُوِى في فِعلِهِما بَعدَ الطَّوافِ في هذا الوَقتِ عن طاوُسٍ والقاسِمِ بنِ محمدٍ

(3)

. وقالَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ: إذا طُفتَ فصَلِّ

(4)

.

ورُوِى عن جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ والتّابِعينَ أنَّهُم كانوا يُؤَخِّرونَهُما حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ وتَرتَفِعَ:

4485 -

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ الحُرفِيُّ ببَغدادَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عيسَى المَدائنِيُّ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِيِّ قال: صَلَّى عُمَرُ رضي الله عنه الصُّبحَ بمَكَّةَ، ثم طافَ سَبعًا، ثم خَرَجَ وهو يُريدُ المَدينَةَ، فلَمّا كان بذِى طُوًى وطَلَعَتِ الشَّمسُ صَلَّى رَكعَتَينِ

(5)

.

وكَذَلِكَ رواه الحُمَيدِىُّ عن سُفيانَ

(1)

، والصَّحيحُ عن الزُّهرِىِّ عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ.

4486 -

وأَخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَبدٍ القارِىَّ أخبرَه، أنَّه طافَ مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ بالكَعبَةِ، فلَمّا قَضَى عُمَرُ طَوافَه نَظَرَ فلَم يَرَ الشَّمسَ، فرَكِبَ حَتَّى أناخَ بذِى طُوًى فسَبَّحَ رَكعَتَينِ

(2)

. وهَكَذا رواه مَعمَرٌ وغَيرُه عن الزُّهرِىِّ

(3)

.

4487 -

[أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي الحسينُ بنُ محمدٍ الرّافِقِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى قراءةً، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِىِّ. فذكَر الحديثَ بمِثلِ رِوايَةِ المَدائنِىِّ، قال يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى: قال لِي الشافعيُّ رحمه الله في هذا الحديثِ: اتَّبَعَ سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ في قَولِه: الزُّهرِىُّ، عن عُروةَ، عن عبدِ الرحمنِ. المَجَرَّةَ. يُريدُ لُزومَ الطَّريقِ. قال عبدُ الرحمنِ بنُ محمدٍ: وذَلِكَ أنَّ مالِكًا ويونُسَ وغَيرَهُما رَوَوُا الحديثَ عن الزُّهرِىِّ عن]

(4)

[حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِيِّ، عن عمرَ. فأَرادَ الشافعيُّ أنَّ سُفيانَ وهِمَ، وأَنَّ الصَّحيحَ ما رواه مالِكٌ]

(1)

(2)

.

4488 -

أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن أبيه قال: قَدِمَ عَلَينا أبو سعيدٍ الخُدرِيُّ، فطافَ بَعدَ الصُّبحِ، فقُلنا: انظُروا الآنَ كَيفَ يَصنَعُ، أيُصَلِّى أم لا؟ قال: فجَلَسَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمسُ ثم صَلَّى

(3)

.

4489 -

وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحَوضِيُّ وأبو الوَليدِ قالا: أخبرَنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن نَصرِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن جَدِّه مُعاذِ ابنِ عَفراءَ، أنَه كان يَطوفُ بالبَيتِ بَعدَ العَصرِ فلا يُصَلِّى، فقالَ له مُعاذٌ رجلٌ مِن قُرَيشٍ: ما لَكَ لا تُصَلِّى؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاتَينِ؛ بَعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، وبَعدَ الصُّبحِ حَتَّى تَطلُعَ

(4)

.