الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ مَن قال بطُهورِ الأرضِ إذا يَبِسَت
ورُوينا عن أبى قِلابَةَ، وهو مِنَ التّابِعينَ، أنَّه قال: ذَكاةُ الأرضِ يَبَسُها
(1)
.
4300 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا العَباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بن شَبيبٍ، حدَّثَنا أبى، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حمزة بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: كانَتِ الكِلابُ تَبولُ وتُقبِلُ بالمسجِدِ أيّامَ النبىِّ صلى الله عليه وسلم فلَم يَكونوا يُغَيروا
(2)
مِن ذَلِكَ شَيئًا
(3)
.
4301 -
وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدَّثَنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، قال: وأَخبَرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدَّثَنى حَمزَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، عن ابنِ عمرَ قال: كان عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ وهو فى المَسجِدِ بأَعلَى صَوتِه: اجتَنِبوا اللَّغوَ فى المسجِدِ. قال ابنُ عمرَ: وكُنتُ أبيتُ فى المَسجِدِ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وكُنتُ فتًى شابًا عَزَبًا، وكانَتِ الكِلابُ تَبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ فى المَسجِدِ، فلَم يَكونوا يَرُشّونَ مِن ذَلِكَ شَيئًا
(4)
. رواه البخارىُّ
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (630).
(2)
كذا فى النسخ بحذف النون، وهى لغة، قال الإِمام النووى: وهى لغة معروفة صحيحة. صحيح مسلم بشرح النووى 2/ 36.
(3)
ينظر ما تقدم فى (1168).
(4)
أخرجه أبو داود (382)، وابن حبان (1656) من طريق ابن وهب به. وابن خزيمة (300) من طريق يونس به. وعند أبى داود وابن حبان بدون ذكر أثر عمر. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (368).
فى "الصحيح" فقالَ: وقالَ أحمدُ بنُ شَبيبٍ: حدَّثَنى أبى. فذكَر الحديثَ المُسنَدَ مُختَصرًا، وقالَ فى لَفظِ الحديثِ: فلَم يَكونوا يَرُشّونَ شَيئًا مِن ذَلِكَ
(1)
. ولَيسَ فى بَعضِ النُّسَخِ عن أبى عبدِ اللَّهِ البُخارِىِّ كَلِمَةُ البَولِ
(2)
.
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ قالَ: قال أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ فى مَعنَى الخَبَرِ: إنَّ المَسجِدَ لم يَكُنْ يُغلَقُ عَلَيها، وكانَت تتَرَدَّدُ فيه الكلابُ، وعَساها كانَت تَبولُ، إلا أنَّ عِلمَ بَولِها فيه لم يَكُنْ عندَ النبىِّ صلى الله عليه وسلم وأَصحابِه ولا عندَ الرّاوِى أىُّ مَوضِعٍ هو، ومِن حَيثُ أمَرَ فى بَولِ الأعرابِىِّ بما أمَرَ دَلَّ ذَلِكَ على أنَّ بَولَ ما سِواه فى حُكمِ النَّجاسَةِ واحِدٌ، وإِنِ اختَلَفَ غِلَظُ نَجاسَتِها.
قال الشيخُ: وقَد رُوّينا فى حَديثِ مَيمونَةَ فى قِصَّةِ جِروِ الكَلبِ: فأَمَرَ به النبىُّ صلى الله عليه وسلم فأُخرِجَ ثم أخَذَ بيَدِه ماءً فنَضحَ به مَكانَه. ورُوّينا عن أبى هريرةَ رضي الله عنه فى غَسْلِ الإناءِ مِن وُلوغِه بعَدَدٍ، وإِراقَةِ الماءِ الذى ولَغَ فيه الكَلبُ
(3)
، وفى كُلِّ ذَلِكَ دِلالَةٌ على نَجاسَتِهِ.
4302 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ خالِدِ بنِ خَلِىٍّ، حدَّثَنا بشرُ بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى ابنُ السَّبّاقِ، أنَّ ابنَ عباسٍ رضي الله عنه قال: حَدَّثَتنِى مَيمونَةُ زَوجُ النبىِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم أصبَحَ يَومًا واجِمًا فقالَت له مَيمونَةُ: أىْ
(1)
البخارى (174).
(2)
ينظر فتح البارى 1/ 278.
(3)
تقدم فى (59).