الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الإِقامَةِ. قال: وحَدَّثَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نامَ عن الصَّلاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمسُ ثم قامَ فصَلَّى
(1)
.
بابُ وقتِ رَكعَتَىِ الفَجرِ
4596 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ حَفصَةَ أُمَّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها أخبرَته أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِنَ الأذانِ لِصَلاةِ الصُّبحِ وبَدا الصُّبحُ، رَكَعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ قَبلَ أن تُقامَ الصَّلاةُ
(2)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
4597 -
حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ آدَمَ المَروَزِيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا طَلَعَ الفَجرُ صَلَّى رَكعَتَينِ
(4)
.
بابُ كَراهيَةِ الاشتِغالِ بهِما بَعدَ ما أُقيمَتِ الصَّلاةُ
4598 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ
(1)
أخرجه النسائي (611) عن يحيى بن حكيم به. وقال الألباني في ضعيف النسائي (20): صحيح الإسناد إن كان محمد بن المنتشر سمع ابن مسعود، وقصة النوم صحيحة.
(2)
مالك 1/ 127، ومن طريقه أحمد (26429)، والبخاري (618)، والنسائي (1772).
(3)
مسلم (723/ 87).
(4)
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 4/ 267 من طريق أبي الحسن العلوى به. وأحمد (4592) عن سفيان به.
ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وأبو صالِحٍ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن أبيه، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ ابنِ بُحَينَةَ، [عن أبيه]
(1)
، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ برَجُلٍ يُصلِّى وقَد أُقيمَت صَلاةُ الصُّبحِ، فكَلَّمَه بشَئٍ لا نَدرِى ما هوَ. قال: فلَمّا انصَرَفْنا أحَطنا به: ماذا قال لَكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: قال: "يوشِكُ أحَدُكُم أن يُصَلِّىَ الصُّبحَ أربَعًا! "
(2)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ دون ذِكرِ أبيه، ثم قال: قال القَعنَبِىُّ: عبدُ اللهِ بنُ مالكٍ ابنُ بُحَينَةَ عن أبيه، وقَولُه: عن أبيه. في هذا الحديثِ خَطأٌ
(3)
. ورواه البخاريُّ عن عبدِ العَزيزِ الأُوَيسِىِّ عن إبراهيمَ، وقالَ: عن عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ ابنِ بُحَينَةَ قال: مَرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم برَجُلٍ
(4)
.
4599 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا جَعفَرٌ الفارَيابِىُّ، حدثنا مَنصورُ بنُ أبي مُزاحِمٍ ومُحَمَّدُ بنُ عثمانَ بنِ خالِدٍ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ. فذَكَراه نَحوَ رِوايَةِ عبدِ العَزيزِ الأوَيسِىِّ، لم يَقولا فيه: عن أبيهِ
(5)
.
(1)
سقط من: س، م.
(2)
المعرفة والتاريخ 2/ 213.
(3)
مسلم (711/ 65).
(4)
البخاري (663).
(5)
أخرجه ابن ماجه (1153) من طريق محمد بن عثمان به. وأحمد (22926) من طريق إبراهيم بن سعد به.
4600 -
[وأَخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، أخبرنَا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن ابنِ بُحَينَةَ قال: أبصَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلًا يُصلِّى رَكعَتَينِ وقَد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"آلصُّبحَ أربَعًا؟! آلصُّبحَ أربَعًا؟! "
(2)
. قال يَعقوبُ: الصَّحيحُ هذا، وإِبراهيمُ قَد أخطأَ في قَولِه: عن أبيهِ
(3)
]
(1)
.
4601 -
أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا بشرُ بنُ عمرَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن مالِكِ بنِ بُحَينَةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ المَسجِدَ وقَد أُقيمَتِ الصَّلاةُ ورَجُلٌ يُصلِّى رَكعَتَينِ فقالَ:"تُصَلِّى الصُّبحَ أربَعًا؟ "
(4)
. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ
(5)
. وكَذَلِكَ قال أبو عَوانَةَ وحَمّادُ بنُ سلمةَ: عن سَعدٍ
(6)
. قال البخارىُّ: وقالَ ابنُ إسحاقَ: عن سَعدٍ، عن
(1)
ليس في: س، ص 2.
(2)
المصنف في المعرفة (1345). والمعرفة والتاريخ 2/ 213، 214. وأخرجه أحمد (22921) من طريق شعبة به.
(3)
المعرفة والتاريخ 2/ 214.
(4)
أخرجه أحمد (22921) من طريق شعبة به.
(5)
البخاري (663).
(6)
أخرجه مسلم (711/ 66)، والنسائي (866) من طريق أبي عوانة به. والطحاوى في شرح المعاني 1/ 372 من طريق حماد بن سلمة به.
حَفصٍ، عن عبدِ اللهِ ابنِ بُحَينَةَ
(1)
. قال يَعقوبُ بنُ سُفيانَ: ورواه الأوزاعِىُّ وشَيبانُ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوبانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ ابنِ بُحَينَةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَيهِ
(2)
.
قال الشيخُ: والصَّحيحُ قَولُ مَن قال: عبدُ اللهِ بنُ مالكٍ، ابنُ بُحَينَةَ. وهو عبدُ اللهِ بنُ مالِكِ بنِ القِشْبِ مِن أزدِ شَنوءَةَ، وأُمُّه بُحَينَةُ بنتُ الحارِثِ بنِ المُطَّلِبِ. قالَه علىُّ بنُ المَدينِىِّ
(3)
.
4602 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حينَ أُقيمَت صَلاةُ الصُّبحِ، فمَرَّ بابنِ القِشْبِ وهو يُصَلِّى فقالَ:"ابنَ القِشْبِ، أتُصَلِّى الصُّبحَ أربَعًا؟! "
(4)
. كَذا قال سُفيانُ.
4603 -
وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ بنِ بُحَينَةَ قال: خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى صَلاةِ الصُّبحِ ومَعَه بلالٌ، فأَقامَ الصَّلاةَ،
(1)
البخاري عقب (663).
(2)
المعرفة والتاريخ 2/ 214.
(3)
التاريخ الكبير 5/ 10. وينظر الإصابة 6/ 356 (4950).
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (6488) من طريق جعفر به.
فمَرَّ بى وضرَبَ مَنكِبِى وقالَ: "تُصَلِّى الصُّبحَ أربَعًا؟! "
(1)
.
4604 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ، حدثنا حامِدُ بنُ عمرَ البَكْراوِىُّ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زِيادٍ، حدثنا عاصِمٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَرجِسَ قال: دَخَلَ رجلٌ المَسجِدَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صَلاةِ الصُّبحِ، فصلَّى رَكعَتَينِ قَبلَ أن يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فلَمّا انصَرَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال له:"يا فُلانُ، بأىِّ صَلاتَيكَ اعَتَدَدتَ؟ بالَّتِى صَلَّيتَ وحدَكَ أو بالَّتِى صَلَّيتَ مَعَنا؟ "
(2)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حامِدِ بنِ عُمَرَ
(3)
.
4605 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو عامِرٍ الخَزّازُ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُنتُ أُصَلِّى وأَخَذَ المُؤَذِّنُ في الإِقامَةِ، فجَذَبَنِى النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقالَ:"أتُصَلِّى الصُّبحَ أربَعًا؟ "
(4)
.
4606 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ الدُّورِىُّ، حدثنا
(1)
أخرجه أحمد (22934) من طريق جعفر به.
(2)
أخرجه ابن خزيمة (1125) من طريق عبد الواحد به. وأحمد (20777)، ومسلم (712)، وأبو داود (1265)، والنسائي (867)، وابن ماجه (1152)، وابن خزيمة (1125) من طريق عاصم به.
(3)
مسلم (712).
(4)
الطيالسي (2859). وأخرجه أحمد (3329)، وابن خزيمة (1124)، وابن حبان (2469) من طريق أبي عامر الخزاز به.
رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا زكريا بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ قال: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ يَسارٍ يقولُ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلا المَكتوبَةُ". وقالَ مَرَّةً: "إذا قامَتِ الصَّلاةُ"
(1)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ حَبيبٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ
(2)
.
4607 -
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ (ح) قال: وحَدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن ورقاءَ (ح) قال: وحَدَّثَنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيّوبَ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ المُتَوَكِّلِ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، حدثنا زكريا بنُ إسحاقَ، كُلُّهُم عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلا المَكتوبَةُ"
(3)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، وعَن حَسَنٍ الحُلوانِىِّ عن يَزيدَ بنِ هارونَ، وعَن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ
(4)
.
(1)
المصنف في الصغرى (771). وأخرجه أحمد (10698)، والترمذي (421)، وابن ماجه (1151)، وابن خزيمة (1123) من طريق روح به، وأحمد (10874)، ومسلم (710/. . .)، وأبو داود (1266)، وابن ماجه (1151) من طريق زكريا به.
(2)
مسلم (710/ 64).
(3)
أبو داود (1266)، وأحمد (9873). وأخرجه النسائي (865)، وابن خزيمة (1123) من طريق محمد بن جعفر به. وابن ماجه (1151) من طريق يزيد بن هارون به.
(4)
مسلم (710).
وزادَ في حَديثِ يَزيدَ بنِ هارونَ: قال يَزيدُ بنُ هارونَ: قال حَمّادُ بنُ زَيدٍ: ثم لَقيتُ عَمرًا فحَدَّثَنِى به ولَم يَرفَعْه
(1)
.
4608 -
أخبرَنا به أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الحسينُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الحُلوانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ. فذكَر الحديثَ بزيادَتِه.
4609 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ المَخزومِىُّ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ عمرَ. وأَخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحسنِ الحَسَنِىُّ، أخبرَنا أبو الأحْرَزِ محمدُ بنُ عمرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الرحيمِ دَنُوقا، حدثنا زكريا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلا المَكتوبَةُ
(2)
. قال زكريا: قال حَمّادٌ: قال علىُّ بنُ الحَكَمِ: حَدَّثَ بهَذا عمرٌو مَرَّةً فرَفَعَه، فقالَ له رجلٌ: إنَّكَ لم تَكُنْ تَرفَعُه. قال: بَلَى. قال: لا واللهِ. قال: فسَكَتَ.
قال الشيخُ: وقَد رَفَعَه عن عمرِو بنِ دينارٍ سِوَى مَن ذَكَرنا زيادُ بنُ سَعدٍ،
(1)
مسلم عقب (710).
(2)
أخرجه أبو نعيم في مستخرجه (1601) من طريق حماد بن زيد به. وعبد الرزاق (3987)، وابن أبي شيبة (4873، 4874) من طريق عمرو به.
ومُحَمَّدُ بنُ جُحادَةَ، وأَبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ، ومُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ الطّائفِىُّ
(1)
وجَماعَةٌ.
4610 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ إسماعيلَ المَروَزِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيّارٍ، حدثنا يَحيَى بنُ نَصرِ بنِ حاجِبٍ المَروَزِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجِىُّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلا المَكتوبَةُ". قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ولا رَكعَتَىِ الفَجرِ. قال:"ولا رَكعَتَي الفَجرِ"
(2)
. قال أبو أحمدَ: لا أعلَمُ ذكَر هَذِه الزّيادَةَ في مَتنِه غَيرَ يَحيَى بنِ نَصرٍ، عن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ، عن عمرٍو.
قال الشيخُ: وقَد قيلَ: عن أحمدَ بنِ سَيّارٍ عن نَصرِ بنِ حاجِبٍ
(3)
. وهو وهْمٌ، ونَصرُ بنُ حاجِبٍ المَروَزِىُّ لَيسَ بالقَوِىِّ
(4)
، وابنُه يَحيَى كَذَلِكَ
(5)
. وفيما احتَجَجنا به مِنَ الأحاديثِ الصَّحيحَةِ كِفايَةٌ عن هَذِه الزّيادَةِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
(1)
أخرجه أبو عوانة (1356) من طريق زياد بن سعد. وفى (1359)، وابن حبان (2190) من طريق محمد بن جحادة. وأبو عوانة (1358) من طريق أبان العطار. وأبو يعلى (6380) من طريق محمد بن مسلم الطائفى به.
(2)
ابن على في الكامل 7/ 2702.
(3)
أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث ص 133 من طريق نصر بن حاجب به.
(4)
نصر بن حاجب المروزي، ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 8/ 103، والجرح والتعديل 8/ 466، والكامل 7/ 2502، وتاريخ بغداد 13/ 277.
(5)
يحيى بن نصر بن حاجب المروزي، ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 9/ 193، والثقات =
4611 -
وقَد رُوِى عن حَجّاجِ بنِ نُصَيرٍ، عن عَبّادِ بنِ كَثيرٍ، عن لَيثٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلا المَكتوبَةُ، إلا رَكعَتَىِ الصُّبحِ". أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ داودَ، حدثنا أبو عمرٍو الحَلَبِىُّ السُّوسِىُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ نُصَيرٍ. فذَكَرَه
(1)
. وهَذِه الزّيادَةُ لا أصلَ لَها. وحَجّاجُ بنُ نُصَيرٍ
(2)
وعَبّادُ بنُ كَثيرٍ
(3)
ضعيفانِ.
وقَد قيلَ: عن حَجّاجٍ بإِسنادِه، عن مُجاهِدٍ بَدَلَ عَطاءٍ. ولَيسَ بشَئٍ.
ورُوِّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه، أنَّه كان إذا رأَى رجلًا يُصَلِّى وهو يَسمَعُ الإقامَةَ ضَرَبَه
(4)
.
4612 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هُدْبَةُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه أبصَرَ رجلًا يُصَلِّى الرَّكعَتَينِ والمُؤَذِّنُ يُقيمُ فحَصَبَه، وقالَ: أتُصَلِّى الصُّبحَ أربَعًا؟
(5)
مَوقوفٌ.
= 9/ 254، وتاريخ بغداد 14/ 159.
(1)
أخرجه تمام في فوائده (421 - روض) من طريق السوسى به دون ذكر الزيادة.
(2)
حجاج بن نصير، أبو محمد الفساطيطى البصرى، ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 2/ 380، والجرح والتعديل 3/ 167، والكامل 2/ 648، والثقات 8/ 202، وتهذيب الكمال 5/ 461. قال ابن حجر في التقريب 1/ 154: ضعيف كان يقبل التلقين.
(3)
عباد بن كثير تقدم الكلام عليه عقب (3429).
(4)
ينظر مصنف عبد الرزاق (3988)، ومصنف ابن أبي شيبة (4878).
(5)
أخرجه عبد الرزاق (4006) من طريق أيوب به.