الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورواه أبو داودَ عن شُعبَةَ فقالَ: عن جَدِّه، أنَّه طافَ مَعَ مُعاذِ ابنِ عَفراءَ
(1)
. وهَذا يَكونُ مَحمولًا على أنَّه لم يَبلُغْه التَّخصيصُ، ولَو بَلَغَه لَصارَ إلَيه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ ذِكرِ البَيانِ أنَّ هذا النَّهىَ مَخصوصٌ ببَعضِ الأيّامِ دونَ بَعضٍ، فيَجوزُ لِمَن حَضَرَ الجُمُعَةَ أن يَتَنَفَّلَ إلى أن يَخرُجَ الإمامُ
4490 -
[أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ وأبو النَّضرِ قالا: حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبيه، عن ابنِ وديعَةَ الأنصارِىِّ، عن سَلمانَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ وتَطَهَّرَ ما استَطاعَ مِن طُهرِه، ومَسَّ مِن دُهنِ بَيتِه أو طيبِه، ثم راحَ إلى الجُمُعَةِ فصَلَّى ما بَدا له، فإِذا خَرَجَ الإمامُ استَمَعَ وأنصتَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعَةِ الأُخرَى"
(3)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ عن ابنِ أبي ذِئبٍ]
(2)
(4)
.
4491 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ الهاشِمِيُّ ببَغدادَ،
(1)
الطيالسي (1322). وأخرجه أحمد (17926)، والنسائي (517) من طريق شعبة. وعندهما: عن جده معاذ. وضعفه الألباني في ضعيف النسائي (15).
(2)
ليس في: س، ص 2.
(3)
أخرجه ابن حبان (2776) من طريق عثمان بن عمر به. وأحمد (23725) عن أبي النضر به. والبخاري (910) من طريق ابن أبي ذئب به.
(4)
البخاري (883).
حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَهدِيٍّ، حدثنا حَسّانُ الكِرمانِيُّ، حدثنا لَيثٌ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي الخَليلِ، عن أبي قَتادَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه كَرِهَ أن يُصَلَّى نِصفَ النَّهارِ إلا يَومَ الجُمُعَةِ؛ لأنَّ جَهَنَّمَ تُسجَرُ كُلَّ يَومٍ إلا يَومَ الجُمُعَةِ
(1)
.
4492 -
وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه
(2)
. قال أبو داودَ: هذا مُرسَلٌ، أبو الخَليلِ لم يَلقَ أبا قَتادَةَ
(3)
.
قال الشيخُ: ولَه شَواهِدُ وإِن كانَت أسانيدُها ضَعيفَةً، مِنها:
4493 -
ما أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أنَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ إلا يَومَ الجُمُعَةِ
(4)
.
4494 -
وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ
(1)
المصنف في الصغرى (971)، وهو في فوائد العيسوى - شيخ المصنف - (49 - ضمن مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية.
(2)
المصنف في المعرفة (1329)، وأبو داود (1083). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (336).
(3)
أبو داود عقب (1083). وفيه: أبو الخليل لم يسمع من قتادة.
(4)
المصنف في المعرفة (1324)، والشافعي 1/ 197.
أبو الشيخِ الأصبَهانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن شَيخٍ مِن أهلِ المَدينَةِ يُقالُ له: عبدُ اللهِ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "تَحرُمُ - يَعنِى الصَّلاةَ - إذا انتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَومٍ إلا يَومَ الجُمُعَةِ".
ورُوِى في ذَلِكَ عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ
(1)
وعَمرِو بنِ عَبسَةَ
(2)
وابنِ عمرَ مَرفوعًا
(3)
.
والاعتِمادُ على أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استَحَبَّ التَّبكيرَ إلى الجُمُعَةِ، ثم رَغَّبَ في الصَّلاةِ إلى خُروجِ الإمامِ مِن غَيرِ تَخصيصٍ ولا استِثناءٍ، نَذكُرُها إن شاءَ اللَّهُ تعالَى في كِتابِ الجُمُعَةِ
(4)
.
4495 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الخَضِرُ بنُ أبانٍ، حدثنا سَيّارٌ، حدثنا بشرُ بنُ غالِبٍ قال: سَمِعتُ الحسنَ يقولُ: يَومُ الجُمُعَةِ صَلاةٌ كُلُّه؛ إنَّ جَهَنَّمَ لا تُسجَرُ يَومَ الجُمُعَةِ
(5)
. ورُوّينا الرُّخصَةَ في ذَلِكَ عن طاوُسٍ
(5)
ومَكحولٍ.
(1)
أخرجه المصنف في المعرفة (1326).
(2)
أخرجه إسحاق، كما فى المطالب العالية (330). وتقدم في (4443) دون ذكر: يوم الجمعة.
(3)
لم نجده من حديث ابن عمر. وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (1259)، وعنه أبو نعيم في الحلية 5/ 188 من حديث ابن عمرو به.
(4)
سيأتي في (5926 - 5932).
(5)
ينظر الأوسط لابن المنذر 5/ 481.