‌67 - باب الخضاب - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ١٤

5898 -

وَقَالَ لنا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَرَتْهُ شَعَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحْمَرَ.

الرابع:

بمعنى الذي قبلَه.

(سلام) قال الغساني: قال ابن السَّكَن: هو سلَّام بن مُطيع.

(مَخضُوبًا)؛ أيْ: بالحنَّاء، والجمعُ بين هذا وبين ما سبق عن أنس:(أنه لم يَبلُغْ ما يُخضَب): أن معناه لم يَبلُغِ الشيبَ الكاملَ، ويُحتمَل أن تكونَ تلك الشَّعَراتُ تغيَّرت بعدَه صلى الله عليه وسلم لكثرة تطييب أُمِّ سَلَمة لها إكرامًا؛ لأن كثرةَ استعمال الطِّيب تُزيلُ السَّوادَ.

* * *

‌

‌67 - باب الْخِضَابِ

(باب الخِضَاب)

5899 -

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ".

(فخَالفُوهم) لا يُعارض حديثَ: أنه كان يُوافقُ أهلَ الكتاب ما