‌المبحث الثالث حرف " ثم " بضم الثاء وفتح الميم مع تشديدها - المهذب في علم أصول الفقه المقارن - جـ ٣

‌

‌المبحث الثالث حرف " ثُمَّ " بضم الثاء وفتح الميم مع تشديدها

وهي تفيد التشريك في الحكم بين المعطوف والمعطوف عليه،

والترتيب بينهما بمهملة وتراخ فتقول: " جاء زيد ثم عمرو "، فأفاد

هذا: اشتراك زيد وعمرو في المجيء، والترتيب بحيث كان مجيء

عمرو بعد مجيء زيد، ومجيء عمر يكون متأخراً عن مجيء زيد.

والدليل على أنها للتشريك، والترتيب بمهملة: الاستقراء والتتبع

لكلام العرب، والنقل والاستعمال، كقوله تعالى:(ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ)، وقوله:(ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52) .

قال بعض العلماء: إنها لا تكون للترتيب، بدليل ورودها في

بعض النصوص وهي لا تفيده، كقوله تعالى:(خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها) ، حيث إن الجعل قبل خلقنا، وكقول

أبي نواس:

إن من ساد ثم ساد أبوه

…

ثم قد ساد قبل ذلك جده

جوابه:

إن هذا ورد مجازاً بقرينة السياق.

وقال فريق آخر من العلماء: إنها لا تكون للمهلة بين المعطوفين

- وحكي عن الفراء - بدليل قولك: " أعجبني ما صنعت اليوم ثم

ما صنعت أمس أعجب "، وكقول أبي داود جارية بن الحجاج:

كهز الرديني تحت العجاج

…

جرى في الأنابيب ثم اضطرب

فالاضطراب يأتي بعد الهز مباشرة بدون تراخ.

جوابه:

إن هذا خارج عن القاعدة، وهو مجاز.

والحق هو ما قلناه وهو أن " ثم " العاطفة للتشريك، والترتيب

بمهلة، ويبنى على ذلك أحكاماً شرعية منها:

1 -

إذا قال: " أنت طالق ثم طالق ثم طالق "، فإنها تقع

واحدة.

ولا يقع ما بعدها؛ لأنها بانت بالأولى، فلا تصادف الثانية

والثالثة محلاً؛ حيث إن " ثم " للترتيب، وهذا بخلاف " الواو ".

2 -

إذا قال: " وقفت على أولادي ثم على أولادهم "، فإنه لا

يستحق أحد من البطن الثاني مع وجود أحد من البطن الأول.

3 -

أنه يشترط الترتيب في أعضاء التيمم؛ حيث ورد في صفته:

" ثم ضرب بشماله على يمينه، وبيمينه على شماله - على الكفين -

ثم مسح وجهه ".