‌حرف الزاي المعجمة - صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية - جـ ٦

(رئيس الكبراء) من ألقاب الوزراء من أرباب الأقلام ومن في معناهم.

وأهل الشأم يستعملونه في أرباب الأقلام من قضاة القضاة ونحوهم، وقد تقدّم «1» المراد بالصاحب في الكلام على الألقاب المفردة.

‌

‌حرف الزاي المعجمة

(زعيم الجنود) من ألقاب أكابر أرباب السّيوف كالنائب الكافل، والزّعيم الكفيل. والمراد هنا التكفّل بالجنود والقيام بأمرها. ويجوز أن يكون بمعنى السيّد، يقال لسيّد القوم زعيمهم، والأوّل أليق بالمقام، والجنود جمع جند، وهم الأعوان على ما تقدّم.

(زعيم الجيوش) من ألقاب أكابر أرباب السّيوف كنوّاب السلطنة ونحوهم، والجيوش جمع جيش، وهو العسكر.

(زعيم الموحّدين) من ألقاب صاحب تونس على تخصيص الموحّدين، والمراد بالموحّدين فيه أتباع المهدي «2» بن تومرت الذين من بقاياهم ملوك تونس. كان المهديّ المذكور قد سمّاهم الموحّدين تعريضا بذمّ من كان قبله ببلاد المغرب ممن يدّعي التجسيم على ما سيأتي ذكره في الكلام على مكاتبة صاحب تونس في المقالة الرابعة إن شاء الله تعالى. ويجوز أن يراد بالموحّدين هنا عامة أهل الإيمان ويكون المراد بالموحدّين جميع المؤمنين. ويصح وقوع هذا اللقب حينئذ على غير صاحب تونس من الملوك ونحوهم، ولذلك يكتب به

لملك التّكرور على ما ذكره في «التعريف» .

(زعيم المؤمنين) من الألقاب التي يكتب بها لإمام الزيديّة باليمن.

ويصحّ وقوعه على غيره من ملوك المسلمين أيضا كما في «زعيم الموحّدين» إذا جعل عامّا في حق كل موحّد على ما تقدّم بيانه.

(زعيم جيوش الموحّدين) من ألقاب أكابر أرباب السيوف، كنائب السلطنة بحلب، وبه يكتب لصاحب حصن كيفا «1» فيما ذكره في «التعريف» .

(زين الإسلام والمسلمين) من ألقاب أرباب الأقلام، والزّين في اللغة نقيض الشّين.

(زين الأعيان) من ألقاب أرباب الأقلام، والأعيان جمع عين، وقد تقدّم الكلام عليه.

(زين الأكابر) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة ومن في معناهم.

(زين الأنام) من ألقاب صغار أرباب السيوف، وربما كتب به لغيرهم.

(زين الأئمة) من ألقاب العلماء، وربما قيل «زين الأئمة العلماء» .

(زين البلغاء) من ألقاب الكتّاب ونحوهم.

(زين الحكّام) من ألقاب القضاة.

(زين الذّوائب الهاشميّة) من ألقاب الشرفاء، والذّوائب بالذال المعجمة جمع ذؤابة بالهمز، وهي ما يرخى من الشّعر. قال الجوهريّ: وكان الأصل ذائب [لأن الألف التي في ذؤابة]«2» كالألف التي في رسالة، حقّها أن تبدل