‌ ‌فهرس المهنيع الثاني- في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان - صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية - جـ ٦

‌

‌فهرس

المهنيع الثاني- في ذكر الألقاب والنعوت المستعملة عند كتاب الزمان وبيان معانيها؛ وهي نوعان 3 النوع الأوّل- الألقاب الإسلامية؛ وهي صنفان 3 الصنف الأوّل- المذكرة؛ وهي ضربان 3 الضرب الأوّل- الألقاب المفردة المختصة في اصطلاح الكتاب باسم الألقاب 3 الضرب الثاني- المركبة المعبر عنها في اصطلاح الكتاب بالنعوت 35 الصنف الثاني- (وكتب خطأ الضرب الثاني) من الألقاب المؤنثة 76 الصنف الثاني- (لعل الصواب النوع الثاني كما نبه عليه) من الألقاب المفرّعة على الأصول ألقاب من يكتب إليه من أهل الكفر..... وهي على ضربين. 78

الضرب الأوّل- الألقاب المذكرة؛ وهي نمطان 79 النمط الأوّل- المفردة 79 النمط الثاني- الألقاب المركبة 83 الضرب الثاني- من ألقاب أهل الكفر الألقاب المؤنثة 95 الجملة السابعة- في تفاوت الألقاب في المراتب؛ وهي قسمان 96 القسم الأوّل- ما يقع التفاوت فيه في الصعود والهبوط؛ وهو نوعان 96 النوع الأوّل- ما يقع التفاوت فيه بحسب القلة والكثرة 96 النوع الثاني- ما يقع فيه التفاوت في العلوّ والهبوط بحسب ما يقتضيه جوهر اللفظ أو ما وقع الاصطلاح عليه؛ وهو صنفان 97 الصنف الأوّل- الألقاب المفردة؛ وهي على أربعة أنماط 97 النمط الأوّل- التوابع 97

النمط الثاني- ما يقع التفاوت فيه بحسب لحوق ياء النسب وتجرّده منها 99 النمط الثالث- ما يقع التفاوت فيه بصيغة مبالغة غير ياء النسب 100 النمط الرابع- ما يقع فيه التفاوت بحسب ما في ذلك اللقب من اقتضاء التشريف لعلوّ متعلقه ورفعته 100 الصنف الثاني- الألقاب المركبة؛ وهي على ضربين 101 الضرب الأوّل- ما يترتب بعضه على بعض لقبا بعد لقب؛ وله اعتباران 101 الاعتبار الأوّل- أن يشترك في رعاية الترتيب أرباب السيوف والأقلام وغيرهم؛ وهو على ثلاثة أنماط (صوابه أربعة) 101 النمط الأوّل- ما يضاف إلى الإسلام 101 النمط الثاني- ما يضاف إلى الأمراء والوزراء ونحوهم 103 النمط الثالث- ما يضاف إلى الملوك والسلاطين 105 النمط الرابع- ما يضاف لأمير المؤمنين 106 الاعتبار الثاني- أن يختص الترتيب في الألقاب بنوع من المكتوب له؛ وهو أربعة أنماط 107 النمط الأوّل- ما يختص بأرباب السيوف 107 النمط الثاني- ما يختص بالوزراء ومن في معناهم 109 النمط الثالث- ما يختص بالقضاة والعلماء 109 النمط الرابع- ما يختص بالصلحاء 109 القسم الثاني- مما تتفاوت فيه مراتب الألقاب ما يقع التفاوت فيه بالتقديم والتأخير؛ وهو نوعان 113 النوع الأوّل- الألقاب المفردة؛ وهي على ستة أنماط 113 النمط الأوّل- الألقاب التي تلي الألقاب الأصول 113 النمط الثاني- ما يلي العالي أو السامي من الألقاب 113 النمط الثالث- ما يلي لقب الوظيفة 114 النمط الرابع- ما يقع قبل لقب التعريف 114 النمط الخامس- ما يقع فصلا بين الألقاب المفردة والمركبة 115 النمط السادس- ما ليس له موضع مخصوص من الألقاب المفردة 115

النوع الثاني- مما تتفاوت فيه مراتب الألقاب بالتقديم والتأخير الألقاب المركبة؛ وهي على ثلاثة أنماط 116 النمط الأوّل- ما يلي لقب التعريف 116 النمط الثاني- ما يقع في آخر الألقاب المركبة 116 النمط الثالث- ما بين أوّل الألقاب المركبة وبين آخرها 116 الجملة الثامنة- في بيان محل اللقب المضاف إلى الملك ولقب التعريف الخاص به 117 الجملة التاسعة- في ترتيب جملة الألقاب الفروع على الألقاب الأصول على قدر طبقاتها؛ وهي قسمان 118 القسم الأوّل- الألقاب الإسلامية 118 الضرب الأوّل- الألقاب المتعلقة بالخلافة وما يلتحق بها؛ وهي ثلاثة أنواع 118 النوع الأوّل- ألقاب الخلفاء 118 النوع الثاني- ألقاب ولاة العهد بالخلافة 119 النوع الثالث- ألقاب إمام الزيدية باليمن 119 الضرب الثاني- الألقاب الملوكية؛ وهي نوعان 120 النوع الأوّل- الألقاب التي اصطلح عليها السلطان بالديار المصرية 120 النوع الثاني- الألقاب التي يكتب بها عن السلطان لغيره من الملوك؛ وهي على ثلاثة أصناف 121 الصنف الأوّل- ألقاب ولاة العهد بالسلطنة 121 الصنف الثاني- ألقاب الملوك المستقلين بصغار البلدان 121 الصنف الثالث- ألقاب المكتوب إليهم من الملوك عن الأبواب السلطانية؛ وهي نمطان 122 النمط الأوّل- ما يصدّر بالألقاب المذكرة 122 النمط الثاني- ما يصدّر بالألقاب المؤنثة 125 الضرب الثالث- من الألقاب الإسلامية، الألقاب العامّة لسائر الطوائف؛ وهي ثمانية أنواع 126 النوع الأوّل- ألقاب أرباب السيوف من أهل المملكة وغيرهم 126

النوع الثاني- من الألقاب الإسلامية الألقاب الديوانية 141 النوع الثالث- من الألقاب الإسلامية ألقاب أرباب الوظائف الدينية 148 النوع الرابع- من الألقاب الإسلامية ألقاب مشايخ الصوفية وأهل الصلاح 154 النوع الخامس- ألقاب التجار الخواجكية 158 النوع السادس- من الألقاب الإسلامية ألقاب أرباب الصناعات الرئيسية كرياسة الطب 160 النوع السابع- من الألقاب الإسلامية ألقاب الحاشية السلطانية 161 النوع الثامن- من الألقاب الإسلامية ألقاب النساء 162 القسم الثاني- من الألقاب المرتبة ألقاب أهل الكفر؛ وهي على ثلاثة أضرب 164 الضرب الأوّل- ألقاب متديّنتهم، وهي نوعان 164 النوع الأوّل- ألقاب بطاركة النصارى 164 النوع الثاني- ألقاب رؤساء اليهود 165 الضرب الثاني- ألقاب ملوكهم وتختص بالنصارى؛ وهي نمطان 165 النمط الأوّل- الألقاب المذكرة 165 النمط الثاني- الألقاب المؤنثة 170 الضرب الثالث- ألقاب نوّاب ملوكهم وكناصلتهم؛ وهي على نوعين 171 النوع الأوّل- ألقاب النوّاب 171 النوع الثاني- ألقاب الكناصلة 171 الجملة العاشرة- في ذكر ألقاب تقع على أشياء متفرقة قد جرت في عرف الكتاب؛ وهي على ضربين 174 الضرب الأوّل- فيما يجري من ذلك مجرى التفاؤل؛ ويختلف باختلاف الأحوال والوقائع ويتنوّع إلى أنواع 174 الضرب الثاني- ما يجري من ذلك مجرى التشريف، ويختلف أيضا باختلاف الأحوال، ويتنوّع أنواعا 177 الباب الثاني- من المقالة الثالثة في مقادير قطع الورق وما يناسب كل مقدار منها من الأقلام؛ وفيه فصلان 180 الفصل الأوّل- في مقادير قطع الورق؛ وفيه طرفان 180

الطرف الأوّل- في مقادير قطع الورق، في الزمن القديم 180 الطرف الثاني- في بيان مقادير قطع الورق المستعمل في زماننا (زمن المؤلف) ؛ وفيه ثلاث جمل 181 الجملة الأولى- في مقادير الورق المستعمل بديوان الإنشاء بالأبواب السلطانية بالديار المصرية 181 الجملة الثانية- في مقادير الورق المستعملة بدواوين الإنشاء بالممالك الشامية 183 الجملة الثالثة- في مقادير قطع الورق الذي تجري فيه مكاتبات أعيان الدولة 184 الفصل الثاني- من الباب الثاني من المقالة الثالثة في بيان ما يناسب كلّ مقدار من مقادير قطع الورق المتقدّمة الذكر من الأقلام الخ؛ وفيه طرفان 185 الطرف الأوّل- فيما يناسب كل مقدار منها من الأقلام 185 الطرف الثاني- في مقادير البياض الواقع في أوّل الدرج وحاشيته وبعد ما بين السطور في الكتابة 186 الباب الثالث- من المقالة الثالثة في بيان المستندات وكتابة الملخصات وكيفية التعيين؛ وفيه فصلان 188 الفصل الأوّل- في بيان المستندات: وهي التوقيع على القصص وما يجري مجراها؛ وهو على ضربين 188 الضرب الأوّل- السلطانيات؛ وهي صنفان 188 الصنف الأوّل- ما يصدر عن متولي ديوان الإنشاء 188 الصنف الثاني- ما يصدر عن غير صاحب ديوان الإنشاء 191 الضرب الثاني- ما يتعلق بالكتب في المظالم؛ والنظر فيه من وجهين 193 الوجه الأوّل- فيما يتعلق بالقصص 193 الوجه الثاني- فيما يتعلق بالنظر في المظالم وما يكتب على القصص؛ وهو ستة أنواع 195 النوع الأوّل- ما يرفع إلى السلطان في آحاد الأيام 196 النوع الثاني- ما يرفع لصاحب ديوان الإنشاء 197 النوع الثالث- ما يرفع من القصص بدار العدل عند جلوس السلطان للحكم في المواكب 197

النوع الرابع- ما يرفع منها للنائب الكافل إذا كان ثمّ نائب 198 النوع الخامس- ما يرفع من القصص إلى الأتابك إذا كان في الدولة أتابك عسكر وهو الأمير الكبير 198 النوع السادس- ما يرفع منها للدوادار 199 الفصل الثاني- في التعيين وكيفية كتابة صاحب ديوان الإنشاء على الرقاع والقصص 201 الطرف الثاني- في كتابة الملخصات والإجابة عنها 203 الباب الرابع- من المقالة الثالثة في الفواتح والخواتم واللواحق؛ وفيه فصلان 208 الفصل الأوّل- في الفواتح؛ وفيه ستة أطراف 208 الطرف الأوّل- في البسملة 208 الطرف الثاني- في الحمدلة 215 الطرف الثالث- في التشهد في الخطب 217 الطرف الرابع- في الصلاة والسّلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه في أوائل الكتب 218 الطرف الخامس- في السّلام في أوّل الكتب 220 الطرف السادس- في أما بعد 221 الفصل الثاني- في الخواتم واللواحق؛ وفيه سبعة أطراف 223 الطرف الأوّل- في الاستثناء بالمشيئة بأن يكتب إن شاء الله تعالى 223 الطرف الثاني- في التاريخ 225 الطرف الثالث- في المستندات 252 الطرف الرابع- في الحمدلة في آخر الكتاب 254 الطرف الخامس- في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم في آخر الكتاب وما يلتحق بذلك 256 الطرف السادس- في الحسبلة في آخر الكتاب 258 الطرف السابع- في اللواحق 260 المقالة الرابعة- في المكاتبات؛ وفيها بابان 263 الباب الأوّل- في أمور كلية في المكاتبات؛ وفيه فصلان 263 الفصل الأوّل- في مقدّمات المكاتبات؛ وفيه ثلاثة أطراف 263

الطرف الأوّل- في أصول يعتمدها الكتاب في المكاتبات 263 الطرف الثاني- في بيان مقادير المكاتبات وما يناسبها من البسط والإيجاز 303 الطرف الثالث- في أمور تختص بالأجوبة 310 الفصل الثاني- من الباب الأوّل من المقالة الرابعة، في ذكر أصول المكاتبات وترتيبها وبيان لواحقها ولوازمها، وفيه طرفان 315 الطرف الأوّل- في ذكر أصولها وترتيبها 315 الطرف الثاني- في ذكر لواحق المكاتبات ولوازمها 332 الباب الثاني- من المقالة الرابعة، في مصطلحات المكاتبات الدائرة بين كتاب أهل الشرق والغرب والديار المصرية في كل زمن من صدر الإسلام إلى زمننا (زمن المؤلف) ؛ وفيه ستة فصول 351 الفصل الأوّل- في الكتب الصادرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ وفيه ثلاثة أطراف 351 الطرف الأوّل- في ذكر ترتيب كتبه صلى الله عليه وسلم في الرسائل على سبيل الإجمال 351 الطرف الثاني- في كتبه صلى الله عليه وسلم إلى أهل الإسلام 353 الطرف الثالث- في كتبه صلى الله عليه وسلم إلى أهل الكفر للدعاية إلى الإسلام 362 الفصل الثاني- من الباب الثاني من المقالة الرابعة في الكتب الصادرة عن الخلفاء؛ وهي على قسمين 369 القسم الأوّل- المكاتبات إلى أهل الإسلام، وفيه تسعة [عشرة] أطراف 369 الطرف الأوّل- في الكتب الصادرة عن الخلفاء من الصحابة رضي الله عنهم 369 الطرف الثاني- في الكتب الصادرة عن خلفاء بني أمية 376 الطرف الثالث- في الكتب الصادرة عن خلفاء بني العباس ببغداد، وولاة العهد بالخلافة، وفيه ثلاث جمل 378 الجملة الأولى- في بيان ترتيب كتبهم في الرسائل على سبيل الإجمال 378 الجملة الثانية- في الكتب العامة 381 الجملة الثالثة- في الكتب الخاصة مما يصدر عن الخلفاء 403 الطرف الرابع- في الكتب الصادرة عن خلفاء بني العباس في الديار المصرية بعد مصير الخلافة إليها 410 الطرف الخامس- في الكتب الصادرة عن الخلفاء الفاطميين بالديار المصرية 420

الطرف السادس- في الكتب الصادرة عن خلفاء بني أمية بالأندلس 431 الطرف السابع- في الكتب الصادرة عن الخلفاء الموحدين 432 الطرف الثامن- في الأجوبة 436 الطرف التاسع- في الكتب الصادرة عن ولاة العهد بالخلافة 445 الطرف العاشر- من المكاتبات عن الخلفاء؛ المكاتبات إلى أهل الكفر 446 الفصل الثالث- من الباب الثاني من المقالة الرابعة في المكاتبات الصادرة عن الملوك ومن في معناهم مما الجاري عليه الحال؛ وهو على قسمين 453 القسم الأوّل- المكاتبات الصادرة عن الملوك إلى أهل الإسلام؛ وفيه أطراف 453 الطرف الأوّل- في مكاتباتهم إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم 453 الطرف الثاني- في المكاتبات الصادرة عن الأمراء من العمال وأمراء السرايا إلى الخلفاء من الصحابة رضوان الله عليهم 467 الطرف الثالث- في المكاتبات الصادرة عن الأمراء من العمال وأمراء السرايا أيضا إلى خلفاء بني أمية 469 الطرف الرابع- في المكاتبات الصادرة عن الملوك ومن في معناهم إلى خلفاء بني العباس 472 الطرف الخامس- في المكاتبات الصادرة إلى الخلفاء الفاطميين بالديار المصرية 520 الطرف السادس- في المكاتبات الصادرة عن الملوك ومن في معناهم إلى خلفاء بني أمية بالأندلس 523 الطرف السابع- في المكاتبات الصادرة إلى خلفاء الموحدين بالمغرب 525 الطرف الثامن- في المكاتبات الصادرة عن الأمراء من العمال وأمراء السرايا في صدر الإسلام إلى من في معناهم 559 الطرف التاسع- في المكاتبات الصادرة عن الملوك ومن في معناهم إلى الملوك ومن في معناهم على ما كان عليه مصطلح أهل المشرق 561 (تم فهرس الجزء السادس من كتاب صبح الأعشى)