المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المكتفي بالله

- ‌الحريري شيخ الطائفة

- ‌المسعودي صاحب التاريخ

- ‌ابن هندو

- ‌الشريف العقيلي

- ‌نجم الدين القحفازي

- ‌ابن ظافر الأزدي

- ‌تقي الدين ابن المغربي

- ‌الاربلي الشاعر

- ‌عفيف الدين ابن عدلان

- ‌ابن الزقاق البلنسي

- ‌سيف الدين المشد

- ‌دبيران

- ‌المنشئ الإربلي

- ‌أبو القاسم التنوخي

- ‌القليوبي الكاتب

- ‌علاء الدين الباجي

- ‌الصاحب بهاء الدين ابن حنا

- ‌علاء الدين ابن غانم

- ‌ابن خروف النحوي

- ‌مجد العرب

- ‌ابن الأعمى

- ‌ابن بسام البغدادي

- ‌علاء الدين ابن الكلاس

- ‌علاء الدين الشاعر المنجم

- ‌علاء الدين الوداعي

- ‌ابن سعيد المغربي

- ‌صاحب شذور الذهب

- ‌ابن عصفور

- ‌ابن ماكولا

- ‌نجم الدين الحلي

- ‌ ابن الذروي

- ‌ ابن القفطي

- ‌ابن الصفار المارديني

- ‌علية بنت المهدي

- ‌كمال الدين ابن العديم

- ‌رشيد الدين الفارقي

- ‌ابن الحسام الذهبي

- ‌أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز

- ‌أبو حفص الشطرنجي

- ‌قطب الدين الشارعي

- ‌مجير الدين ابن اللمطي

- ‌السراج الوراق

- ‌السراج المحار

- ‌رشيد الدين الفهري

- ‌ملك بطليوس

- ‌ زين الدين ابن الوردي

- ‌ عمر الأشدق

- ‌ عوف بن ملحم الخزاعي

- ‌ النقاش البغدادي

- ‌المكتفي بالله

- ‌المكتفي بالله

- ‌حرف الغين

- ‌أبو الهندي الشاعر

- ‌الغضنفر أبو تغلب

- ‌المكتفي بالله

- ‌المكتفي بالله

- ‌المكتفي بالله

- ‌حرفُ الفَاء

- ‌الفتح بن خاقان

- ‌المسترشد بالله

- ‌الرقاشي الشاعر

- ‌فضل الشاعرة

- ‌المكتفي بالله

- ‌حرف القاف

- ‌المكتفي بالله

- ‌ابن الطوابيقي

- ‌قاسم الواسطي

- ‌علم الدين البرزالي

- ‌صاحب الموصل

- ‌المظفر قطز

- ‌المنصور قلاوون

- ‌قيس ابن ذريح

- ‌مجنون ليلى

- ‌المكتفي بالله

- ‌حَرفُ الكاف

- ‌المكتفي بالله

- ‌ ظهير الدين البادرائي

- ‌ كتبغا المنصوري

- ‌العتابي

- ‌المكتفي بالله

- ‌حَرف اللام

- ‌المكتفي بالله

- ‌أبو مخنف

- ‌ليلى الأخيلية

- ‌حَرف المِيم

- ‌المكتفي بالله

- ‌ صاحب الرحبة

- ‌ مالك بن نويرة

- ‌مجاهد الخياط

- ‌ابن مواهب البغدادي

- ‌القاضي نجم الدين الطبري

- ‌الوأواء الدمشقي

- ‌محيي الدين ابن سراقة

- ‌نصير الدين الطوسي

- ‌مؤيد الدين ابن العلقمي

- ‌تاج الدين ابن حنا

- ‌الأثير ابن بنان

- ‌ابن عروس الكاتب

- ‌أبو الحسن البصروي

- ‌ابن الجنان الشاطبي

- ‌سعد الدين ابن عربي

- ‌النور الإسعردي

- ‌شهاب الدين ابن تمرداش

- ‌ابن الحداد الأندلسي

- ‌ابن الصابوني الإشبيلي

- ‌أبو نصر الأواني

- ‌فتح الدين ابن سيد الناس

- ‌أبو اليسر ابن الصايغ

- ‌الشيخ بهاء الدين ابن النحاس الحلبي

- ‌البدر ابن جماعة

- ‌أبو العبر

- ‌الشيخ مجد الدين ابن الظهير الإربلي

- ‌قطب الدين القسطلاني

- ‌قاضي القضاة الخويي

- ‌الشيخ محمد ابن تمام

- ‌الحافظ شمس الدين الذهبي

- ‌المنتصر بالله

- ‌المعتز بالله

- ‌الراضي بالله

- ‌ابن حمدون صاحب التذكرة

- ‌ابن الأردخل

- ‌الشمس الصايغ

- ‌شمس الدين ابن دانيال الحكيم

- ‌أبو علي بن الشبل

- ‌ابن فروجة

- ‌أبو طاهر البغدادي

- ‌السابق المعري

- ‌السنبسي الشاعر

- ‌الشيخ محمد الأكال

- ‌ابن الخمسي

- ‌ابن الجراح الكاتب

- ‌الشريف الناسخ

- ‌زين الدين ابن الرعاد

- ‌شمس الدين المقدسي

- ‌ابن شرف القيرواني

- ‌شرف الدين البوصيري

- ‌ابن قتلمش الحاجب

- ‌ابن أبي الربيع الهواري

- ‌شمس الدين ابن العفيف التلمساني

- ‌ابن النقيب المفسر

- ‌شرف الدين ابن الوحيد

- ‌العلوي

- ‌عماد الدين الدنيسري

- ‌بدر الدين ابن الفويرة

- ‌شهاب الدين الباجربقي

- ‌شمس الدين الرسعني

- ‌أمير المؤمنين المهدي

- ‌أبو الشيص الشاعر

- ‌محمد ابن طاهر

- ‌أبو عبد الله ابن الأبار

- ‌الشيخ جمال الدين ابن مالك

- ‌حافي رأسه النحوي

- ‌ابن حواري الحنفي

- ‌شهاب الدين ابن الخيمي

- ‌صريع الدلاء

- ‌الحافظ ضياء الدين المقدسي

- ‌شمس الدين الحنبلي

- ‌ابن أبي كدية

- ‌ابن حسول الهمذاني

- ‌ابن حباب الصوري

- ‌أبو بكر القصار المؤدب

- ‌أبو سعد الكاتب الكرماني

- ‌الشيخ محيي الدين ابن عربي

- ‌مهذب الدين ابن الخيمي

- ‌الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد

الفصل: ‌ابن الزقاق البلنسي

344 -

(1)

‌ابن الزقاق البلنسي

علي بن عطية بن مطرف، أبو الحسن اللخمي البلنسي الشاعر المشهور، المعروف بابن الزقاق؛ أخذ عن ابن السيد، واشتهر ومدح الأكابر، وجود النظم، وتوفي وله دون الأربعين في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ومن شعره (2) :

كلما مال سكر الصبا

مال بي سكر هواها والتصابي

أشعرت في عبراتي خجلاً (3)

إذ تجلت فتغطت بالنقاب

كذا كاء الدجن مهما هطلت

عبرة المزن توارت بالحجاب وقال (4) :

وأغيد طاف بالكؤوس ضحى

فحثها والصباح قد وضحا

والروض يبدي لنا شقائقه

وآسه العنبري قد نفحا

قلنا وأين الأقاح؟ قال لنا

أودعته ثغر من سقى القدحا

فظل ساقي المدام يجحد ما

قال فلما تبسم افتضحا وقال (5) :

(1) الزركشي: 216 والتكملة رقم 1844 والذيل والتكملة 5: 265 والمطرب: 101 والمغرب: 2: 323 وصفحات متفرقة من نفح الطيب، وقد نشر ديوانه بتحقيق الآنسة عفيفة ديراني (دار الثقافة - بيروت 1964) ؛ وهذه الترجمة مما ورد في ر.

(2)

الديوان: 87.

(3)

الديوان: بخلا.

(4)

الديوان: 124.

(5)

الديوان: 129.

ص: 47

ألمت فبات الليل في قصر بها

يطير وما غير السرور جناح

وبت وقد زارت بأنعم ليلة

يعانقني حتى الصباح صباح

على عاتقي من ساعديها حمائل

وفي خصرها من ساعدي وشاح وقال (1) :

وحببت يوم السبت عندي أنني

ينادمني فيه الذي كنت أحببت

ومن أعجب الأشياء أني مسلم

حنيف ولكن خير أيامي السبت وقال أيضاً (2) :

بذلت لها من أدمع العين جوهراً

وقدماً حكاها في الصيانة والستر

فقالت وأبدت مثله إذ تبسمت

غنيت بهذا الدر عن ذلك الدر وقال (3) :

سقتني بيمناها وفيها فلم أزل

يجاذبني من ذاك أو هذه سكر

ترشفت فاها إذ ترشفت كأسها

فلا والهوى لم أدر أيهما الخمر وقال (4) :

وشهر أدرنا لارتقاب هلاله

عيوناً إلى جو السماء موائلا

إلى أن بدا أحوى المدامع أحور

يجر لأبراد الشباب ذلاذلا

فقلت له أهلاً وسهلاً ومرحباً

ببدر حوى طيب الشمول شمائلا

أتطلبك الأبصار في الجو ناقصاً

وأنت كذا تمشي على الأرض كاملا وقال (5) :

(1) الديوان: 113.

(2)

الديوان: 161.

(3)

الديوان: 178.

(4)

الديوان: 238.

(5)

الديوان: 274.

ص: 48

وساق يحث الكأس حتى كأنما

تلألأ منها مثل ضوء جبينه

سقاني بها صرف الحميا عشية

وثنى بأخرى من رحيق جفونه

هضيم الحشا ذو وجنة عندمية

تريك جني (1) الورد في غير حينه

فأشرب من يمناه ما فوق خده

وألثم من خديه ما في يمينه وقال (2) :

أديراها على الزهر المندى

فحكم الصبح في الظلماء ماض

وكأس الراح تنظر عن حباب

تنوب لنا عن الحدق المراض

وما غربت نجوم الأفق لكن

نقلن من السماء إلى الرياض وقال (3) :

وعشية لبست رداء شقيق

تزهى بلون للخدود أنيق

لو أستطيع شربتها كلفاً بها

وعدلت فيها عن كؤوس رحيق

أبقت بها الشمس المنيرة مثل ما

أبقى الحياء بوجنة المعشوق وقال (4) :

يفضح البدر كمالاً إن بدا

والدمى العفر جمالاً إن رمق

أطلعت خجلته في خده

شفقاً في فلق تحت غسق وقال (5) :

ومهفهف أحوى اللمى ذي مقلة

تزري ظباها بالكمي الفارس

فعلت شمائله العذاب بمهجتي

فعل النعامى بالقضيب المائس

(1) الديوان: قطاف.

(2)

الديوان: 197.

(3)

الديوان: 206.

(4)

الديوان: 208.

(5)

الديوان: 192.

ص: 49

كالغصن هز على كثيب أهيل

كالصبح أطلع تحت ليل دامس وقال (1) :

ومقلة شادن أودت بنفسي

كأن السقم لي ولها لباس

يسل اللحظ منها مشرفياً

لقتلي ثم يغمده النعاس وقال (2) :

كم زورة لي بالزوراء خضت بها

عباب بحر من الليل الدجوجي

وكم طرقت قباب الحي مرتدياً

بصارم مثل عزمي هندواني

والليل يسترني غربيب سدفته

كأنني خفر في خد زنجي وقال (3) :

زارت على شحط المزار متيماً

بالرقمتين ودارها تيماء

في ليلة كشفت ذوائبها بها

فتضاعفت بعقاصها الظلماء

والطيف يخفى في الظلام كما اختفى

في وجنة الزنجي منه حياء وقال في حمام (4) :

رب حمام تلظى

كتلظي كل وامق

ثم أذرى عبرات

دمعها (5) بالوجد ناطق

فغدا منه ومني

عاشق في جوف عاشق وقال، وأوصى أن تكتب على قبره، وهي آخر شعر قاله، رحمه الله تعالى (6) :

(1) الديوان: 190.

(2)

الديوان: 280.

(3)

الديوان: 63.

(4)

الديوان: 215.

(5)

الديوان: صوبها.

(6)

الديوان: 205.

ص: 50