الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرفُ الفَاء
389 -
(1)
الفتح بن خاقان
الفتح بن خاقان بن أحمد بن غرطوج وزير المتوكل؛ كان شاعراً فصيحاً مفوهاً محسناً موصوفاً بالشجاعة والكرم والرياسة والسؤدد، وكان المتوكل لا يصبر عنه، قدمه واستوزره وأمره على الشام، وأمره أن يستنيب عنه، وللفتح أخبار في الجود والمكارم والظرف، وكان معادلاً للمتوكل على جمازة لما قدم إلى دمشق.
قال أبو العيناء: دخل المعتصم يوماً على خاقان يعوده، فرأى ابنه الفتح صغيراً لم يثغر، فمازحه وقال: أيما أحسن دارنا أو داركم؟ فقال الفتح: دارنا أحسن إذا كان أمير المؤمنين فيها، فقال المعتصم: والله لا أبرح حتى أنثر عليه مائة ألف درهم.
قتل هو والمتوكل معاً في مجلس أنس - على ما تقدم في ترجمة المتوكل - وكان ذلك سنة سبع وأربعين ومائتين. وكانت له خزانة كتب جمعها علي بن يحيى المنجم، لم ير (2) أعظم منها كثرة وحسناً، وكان يحضر داره فصحاء الأعراب وعلماء البصرة والكوفة.
قال أبو هفان: ثلاثة لم أر (3) قط ولا سمعت بأكثر محبة للكتب والعلوم منهم: الجاحظ والفتح بن خاقان وإسماعيل بن إسماعيل القاضي.
(1) معجم الأدباء 16: 174 والفهرست: 116 وصفحات متفرقة من مروج الذهب (ج: 7) والزركشي: 245 وانظر أيضاً كتاب " الترك في مؤلفات الجاحظ " للدكتور زكريا كتابجي (ط. دار الثقافة: 1972) ؛ ووردت هذه الترجمة في ر.
(2)
ر: يرى.
(3)
ر: أرى.
وكان الفتح يحضر لمجالسة المتوكل، فإذا أراد القيام لحاجة أخرج كتاباً (1) من كمه أو خفه وقرأه إلى حين عودة المتوكل.
وللفتح من التصانيف كتاب " البستان " وكتاب " الصيد والجوارح "؛ قال ياقوت: ومن شعر الفتح:
لست مني ولست منك فدعني
…
وامض عني مصاحباً بسلام
وإذا ما شكوت ما بي قالت
…
قد رأينا خلاف ذا في المنام
لم تجد علة تجنى بها الذن
…
ب فصارت تعتل بالأحلام قال البحتري: قال لي المتوكل: قل في شعراً وفي الفتح، فإني أحب أن يحيا معي ولا أفقده فيذهب عيشي ولا يفقدني، فقل في هذا المعنى، فقلت (2) :
سيدي كيف أنت أخلفت وعدي
…
وتثاقلت عن وفاء بعهدي وقلت فيها:
لا أرتني الأيام فقدك يا فت
…
ح ولا عرفتك ما عشت فقدي
أعظم الرزء أن تقدم قبلي
…
ومن الرزء أن تؤخر بعدي
حسداً أن تكون إلفاً لغيري
…
إذ تفردت بالهوى فيك وحدي فقال: أحسنت يا بحتري، جئت بما في نفسي، وأمر لي بألف دينار. قال البحتري: فقتلا معاً، وكنت حاضراً، وربحت هذه الضربة، وأومأ إلى ضربة على ظهره.
ومن شعر الفتح بن خاقان:
(1) ر: كتاب.
(2)
ديوان البحتري: 522 وذكر أنها في غلامه نسيم، ولهذا وجدت اختلافات في الروايتين، وانظر أخبار البحتري:85.