علي بن موسى بن علي بن موسى بن محمد بن خلف، أبو الحسن الأنصاري الأندلسي الجياني نزيل فاس؛ ولي خطابة فاس، وهو صاحب كتاب " شذور الذهب في صناعة الكيمياء " توفي سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.

لم ينظم أحد في الكيمياء مثل نظمه بلاغة معاني وفصاحة ألفاظ وعذوبة تراكيب، حتى قبل فيه: إن لم يعلمك صنعة الذهب، علمك صنعة الأدب،

(1) النفح 2: 269، 271.

(2)

يعرف بابن النقرات، وقال ابن عبد الملك (5: 412) إنه كان حياً سنة خمس وتسعين؛ وانظر التكلمة رقم: 1877 والنفح 3: 605.

ص: 106

وقيل هو شاعر الحكماء وحكيم الشعراء، وقصيدته الطائية أبرزها في ثلاث مظاهر: مظهر غزل، ومظهر قصة موسى، والمظهر الذي هو الأصل في صناعة الكيمياء، وهذا دليل على القدرة والتمكن، وأولها:

بزيتونة الدهن المباركة الوسطى

…

غنينا فلم نبدل بها الأثل والخمطا

صفونا فآنسنا من الطور نارها

…

تشب لنا وهناً ونحن بذي الأرطى

فلما أتيناها وقرب صبرنا

…

على السير من بعد المسافة ما اشتطا

نحاول منها جذوة ما ينالها

…

من الناس من لا يعرف القبض والبسطا

هبطنا من الوادي المقدس شاطئاً

…

إلى الجانب الغربي نمتثل الشرطا

وقد أرج الأرجاء منها كأنها

…

لطيب شذاها تحرق العود والقسطا (1)

وقمنا فألقينا العصا في طلابها

…

إذا هي تسعى نحوها حية رقطا

وثار لطيف النقع عند اهتزازها

…

وأظلم من نور الظهيرة ما غطى

ومد إليها الفيلسوف يمينه

…

فجاذبها أخذاً وأوسعها ضغطا

فصارت عصاً في كفه وأحبها

…

فأخرجها بيضاء تجلو الدجى كشطا

فلم أر ثعباناً أذل لعالم

…

سواها، ولا منها على جاهل أسطى

هي المركب الصعب المرام وإنها

…

ذلول ولكن لا لكل من استمطى

فأعجب بها من آية لمفكر

…

يقصر عن إدراكها كل من أخطا

وتفجيرها من صخرة عشر أعين

…

وثنتين تسقس كل واحدة سبطا

وتفليقها رهواً من البحر فاستوى

…

طريقاً فمن ناج ومن هالك غمطا

فتلك عصانا لا عصا خيزرانة

…

على أنها في كف ممسكها ألطا

وقد كان للزيتون فيها قساوة

…

ولكن لين الدهن صيرها نقطا

تسيل بماء الخد أبيض صافياً

…

إذا ما شرطناها على ساقها شرطا

ومن قبل ما أغوى أبانا بذوقها

…

جذاذاً فأخطا والقضاء فما أخطا

(1) عند هذا البيت ينتهي ما بقي من القصيدة والترجمة في ر.

ص: 107

قطفت جناها واعتصرت مياهها

…

فجمدت ما استعلى وذوبت ما انحطا

ولينة الأعطاف قاسية الحشا

…

إذا نفثت في الصخر تصدعه هبطا

كأن عليها من زخاريف جلدها

…

رداء من الوشي المفوف أو مرطا

توصل إبليس بها في هبوطه

…

إلى الأرض من عدن ففارقها سخطا

أمت بها حياً وسودت أبيضاً

…

وأسرفت في قلع السواد فما أبطا

وأحييت تلك الأرض من بعد موتها

…

بري وكانت تشتكي الجدب والقحطا

كأن العيون الثابتات بخصرها

…

عقدن نطاقاً أو على جيدها سمطا

كأن من البدر المنير مشابهاً

…

ومن أنجم الجوزاء في أذنها قرطا

كأن من الصدغ الذي فوق خدها

…

على ورده نوناً ومن خاله نقطا

ظفرت بها بالنفس من جسم أمها

…

كما ظفرت بالقلب في صدره لقطا

وأرضعتها بالدر من ثدي بنتها

…

فعاشت وكانت قبل ماتت به عبطا

فحلت به روح الحياة كأنما

…

مزجت لها في ذلك الدر إسفنطا

وصيرتها بنتاً وصيرت بنتها

…

لها مرضعاً فاعجب لمرضعة شمطا

فحالت هناك البيت والأم فضة

…

فتى لم يزاحمه العذر ولا خطا

له منظر كالشمس يعطي ضياءه

…

وليس كمثل البدر يأخذ ما أعطى

فهذا الذي أعيا الأنام فأضمروا

…

لمن وضع الأرماز في علمه سخطا

وهذا هو الكنز الذي وضعوا له

…

برابي إخميم وخصوا بها قفطا

وتخليصه سهل بغير مشقة

…

لمن عرف التطهير والعقد والخلطا

أبا جعفر خذها إليك يتيمة

…

تورع لوقا أن يورثها قسطا

ولكنني لما رأيتك أهلها

…

سمحت بها لفظا وأثبتها خطا ومن شعره أيضاً في الصناعة:

لقد قلبت عيناي عن عينه قلبي

…

بلينة الأعطاف قاسية القلب

يهيم الفتى الشرقي منها بغادة

…

تشوق إلى شرق وترغب عن غرب

ص: 108

الفصل السابق الفصل التالى