المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المكتفي بالله

- ‌الحريري شيخ الطائفة

- ‌المسعودي صاحب التاريخ

- ‌ابن هندو

- ‌الشريف العقيلي

- ‌نجم الدين القحفازي

- ‌ابن ظافر الأزدي

- ‌تقي الدين ابن المغربي

- ‌الاربلي الشاعر

- ‌عفيف الدين ابن عدلان

- ‌ابن الزقاق البلنسي

- ‌سيف الدين المشد

- ‌دبيران

- ‌المنشئ الإربلي

- ‌أبو القاسم التنوخي

- ‌القليوبي الكاتب

- ‌علاء الدين الباجي

- ‌الصاحب بهاء الدين ابن حنا

- ‌علاء الدين ابن غانم

- ‌ابن خروف النحوي

- ‌مجد العرب

- ‌ابن الأعمى

- ‌ابن بسام البغدادي

- ‌علاء الدين ابن الكلاس

- ‌علاء الدين الشاعر المنجم

- ‌علاء الدين الوداعي

- ‌ابن سعيد المغربي

- ‌صاحب شذور الذهب

- ‌ابن عصفور

- ‌ابن ماكولا

- ‌نجم الدين الحلي

- ‌ ابن الذروي

- ‌ ابن القفطي

- ‌ابن الصفار المارديني

- ‌علية بنت المهدي

- ‌كمال الدين ابن العديم

- ‌رشيد الدين الفارقي

- ‌ابن الحسام الذهبي

- ‌أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز

- ‌أبو حفص الشطرنجي

- ‌قطب الدين الشارعي

- ‌مجير الدين ابن اللمطي

- ‌السراج الوراق

- ‌السراج المحار

- ‌رشيد الدين الفهري

- ‌ملك بطليوس

- ‌ زين الدين ابن الوردي

- ‌ عمر الأشدق

- ‌ عوف بن ملحم الخزاعي

- ‌ النقاش البغدادي

- ‌المكتفي بالله

- ‌المكتفي بالله

- ‌حرف الغين

- ‌أبو الهندي الشاعر

- ‌الغضنفر أبو تغلب

- ‌المكتفي بالله

- ‌المكتفي بالله

- ‌المكتفي بالله

- ‌حرفُ الفَاء

- ‌الفتح بن خاقان

- ‌المسترشد بالله

- ‌الرقاشي الشاعر

- ‌فضل الشاعرة

- ‌المكتفي بالله

- ‌حرف القاف

- ‌المكتفي بالله

- ‌ابن الطوابيقي

- ‌قاسم الواسطي

- ‌علم الدين البرزالي

- ‌صاحب الموصل

- ‌المظفر قطز

- ‌المنصور قلاوون

- ‌قيس ابن ذريح

- ‌مجنون ليلى

- ‌المكتفي بالله

- ‌حَرفُ الكاف

- ‌المكتفي بالله

- ‌ ظهير الدين البادرائي

- ‌ كتبغا المنصوري

- ‌العتابي

- ‌المكتفي بالله

- ‌حَرف اللام

- ‌المكتفي بالله

- ‌أبو مخنف

- ‌ليلى الأخيلية

- ‌حَرف المِيم

- ‌المكتفي بالله

- ‌ صاحب الرحبة

- ‌ مالك بن نويرة

- ‌مجاهد الخياط

- ‌ابن مواهب البغدادي

- ‌القاضي نجم الدين الطبري

- ‌الوأواء الدمشقي

- ‌محيي الدين ابن سراقة

- ‌نصير الدين الطوسي

- ‌مؤيد الدين ابن العلقمي

- ‌تاج الدين ابن حنا

- ‌الأثير ابن بنان

- ‌ابن عروس الكاتب

- ‌أبو الحسن البصروي

- ‌ابن الجنان الشاطبي

- ‌سعد الدين ابن عربي

- ‌النور الإسعردي

- ‌شهاب الدين ابن تمرداش

- ‌ابن الحداد الأندلسي

- ‌ابن الصابوني الإشبيلي

- ‌أبو نصر الأواني

- ‌فتح الدين ابن سيد الناس

- ‌أبو اليسر ابن الصايغ

- ‌الشيخ بهاء الدين ابن النحاس الحلبي

- ‌البدر ابن جماعة

- ‌أبو العبر

- ‌الشيخ مجد الدين ابن الظهير الإربلي

- ‌قطب الدين القسطلاني

- ‌قاضي القضاة الخويي

- ‌الشيخ محمد ابن تمام

- ‌الحافظ شمس الدين الذهبي

- ‌المنتصر بالله

- ‌المعتز بالله

- ‌الراضي بالله

- ‌ابن حمدون صاحب التذكرة

- ‌ابن الأردخل

- ‌الشمس الصايغ

- ‌شمس الدين ابن دانيال الحكيم

- ‌أبو علي بن الشبل

- ‌ابن فروجة

- ‌أبو طاهر البغدادي

- ‌السابق المعري

- ‌السنبسي الشاعر

- ‌الشيخ محمد الأكال

- ‌ابن الخمسي

- ‌ابن الجراح الكاتب

- ‌الشريف الناسخ

- ‌زين الدين ابن الرعاد

- ‌شمس الدين المقدسي

- ‌ابن شرف القيرواني

- ‌شرف الدين البوصيري

- ‌ابن قتلمش الحاجب

- ‌ابن أبي الربيع الهواري

- ‌شمس الدين ابن العفيف التلمساني

- ‌ابن النقيب المفسر

- ‌شرف الدين ابن الوحيد

- ‌العلوي

- ‌عماد الدين الدنيسري

- ‌بدر الدين ابن الفويرة

- ‌شهاب الدين الباجربقي

- ‌شمس الدين الرسعني

- ‌أمير المؤمنين المهدي

- ‌أبو الشيص الشاعر

- ‌محمد ابن طاهر

- ‌أبو عبد الله ابن الأبار

- ‌الشيخ جمال الدين ابن مالك

- ‌حافي رأسه النحوي

- ‌ابن حواري الحنفي

- ‌شهاب الدين ابن الخيمي

- ‌صريع الدلاء

- ‌الحافظ ضياء الدين المقدسي

- ‌شمس الدين الحنبلي

- ‌ابن أبي كدية

- ‌ابن حسول الهمذاني

- ‌ابن حباب الصوري

- ‌أبو بكر القصار المؤدب

- ‌أبو سعد الكاتب الكرماني

- ‌الشيخ محيي الدين ابن عربي

- ‌مهذب الدين ابن الخيمي

- ‌الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد

الفصل: ‌ابن حسول الهمذاني

تحطمنا الأيام حتى كأننا

زجاج ولكن لا يعاد له سبك فقال رحمه الله يرد عليه:

كذبت وبيت الله حلفة صادق

سيسبكنا بعد الثرى (1) من له الملك

ونرجع أجساماً صحاحاً سليمة

تعارف في الفردوس ما عندنا شك ومن شعره أيضاً:

كلام إلهي ثابت لا نفارقه

وما دون رب العرش فالله خالقه

ومن لم يقل فقد صار ملحداً

وصار إلى قول النصارى يوافقه ودفن عند الأشعري، قال ابن الجوزي (2) : كان يحفظ كتاب سيبويه.

480 -

(3)

‌ابن حسول الهمذاني

محمد بن علي بن حسول - بالحاء المهملة والسين المهملة وبعد الواو لام - الكاتب الهمذاني؛ كان صدراً نبيلاً له النظم والنثر، وسمع من الصاحب ابن عباد ومن ابن فارس صاحب " المجمل "، توفي سنة خمسين وأربعمائة (4) .

ومن شعره في أمرد علوي:

وأزهر من بني الزهراء يرنو

إلي كما رنا الظبي الكحيل

(1) الوافي: النوى.

(2)

يريد سبط ابن الجوزي في ((مرآة الزمان)) .

(3)

الوافي 4: 132 والزركشي: 295 وتتمة اليتيمة 1: 107 المحمدون: 367.

(4)

زاد في الوافي: أو ما دونها.

ص: 430

نهاني الدين والإسلام عنه

فليس إلى مقبله سبيل

إذا أرسلت ألحاظي إليه

نهاني الله عنه والرسول ومن شعره أيضاً:

تقعد فوقي لأي معنى

للفضل للهمة النفيسه (1)

إن غلط الدهر فيك يوماً

فليس في الشرط أن تقيسه

كنت لنا مسجداً ولكن

قد صرت من بعده كنيسه

كم فارس أفضت الليالي

به إلى أن غدا فريسه

فلا تفاخر بمن (2) تقضى

كان الخرا مرة هريسه ومن شعره أيضاً:

دخلت على الشيخ مستأنساً

به وهو في دسته الأرفع

وقد دخل الناس مثل الجراد

فمن ساجدين ومن ركع

فهش ولكن لمردانه

وقام ولكن على أربع

وأرسل في كمه مخطة

بدت لي على (3) صورة الضفدع

فهوعني ما تأمتله

وزعزع روحي م أضلعي

وأعرض إعراض مستكبر

تصدر مثلي ومستبدع

فأقبلت أضرط من خيفة

وأفسو على السيد الأروع

وقمت وجددت فرض (4) الوضوء

وكنت قعدت وطهري معي

ورام الخضوع الذي رامه

أبي من أبيه (5) فلم أخضع

(1) الوافي: الرئيسه.

(2)

الوافي: بما.

(3)

المطبوعة: تدب على.

(4)

المطبوعة: فضل.

(5)

قال الصفدي: يعني آدم وإبليس.

ص: 431

وكيف أقبل كف امرئ

إذا صنع الخير لم يصنع

فيقبضها عند بذل اللهى

ويبسطها في الجدا الرضع

وإني وإن كنت ممن يهون

عليه تكبر (1) مستوضع

ليعجبني نتف شيب السبال

وصفع قمحدوة الأصلع

خراها ولو أنه ابن الفرات

وحرها ولو أنه الأصمعي وقال يهجو بعض المتكبرين:

دخلت على الشيخ فيمن دخل

فغربل عصعصه وانتخل

وأظهر من نخوة الكبرياء

ما لم أقدر وما لم أخل

فقلت له مؤثراً نصحه

وقد يقبل النصح ممن بخل

إذا كنت سيدنا سدتنا

وإن كنت للخال فاذهب فخل

فقال اغتفر زلتي منعماً

فإني نغل بزيت وخل

وكم من وزير كبير عراه

عند قضاء الحقوق البخل وقال يداعب ابن الحنان (2) وكان يخضب

سني كسن أديب ال

عراق زين الظراف

ست وستون عاماً

ما بيننا من خلاف

لكن شيبي باد

وشيبه في غلاف

(1) المطبوعة: الكبر، ولا يستقيم به الوزن.

(2)

الوافي: ابن الحبان.

ص: 432