الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال فابدأ بنا وثن عليه
…
قلت عمري لقد وقعت (1) قريبا
فوثبنا على الغزال وثوباً
…
ودببنا إلى الرقيب دبيبا
فهل أبصرت أو سمعت بصب
…
ناك محبوبه وناك الرقيبا 472 (2)
الشيخ جمال الدين ابن مالك
محمد بن عبد الله " بن عبد الله " بن مالك، الإمام العلامة الأوحد جمال الدين الطائي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق؛ ولد سنة ستمائة (3) وسمع بدمشق وتصدر بحلب لإقراء العربية، وصرف همته إلى إتقان لسان العرب حتى بلغ فيه الغاية وأربى على المتقدمين، وكان إماماً في القراءات وعللها، صنف فيه قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية، وأما اللغة فكان إليه المنتهى فيها، وكان إماماً في العادلية فكان إذا صلى فيها يشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان إلى بيته تعظيماً له، وأما النحو والتصريف فكان فيهما بحراً لا يشق لجه (4) ، وأما اطلاعه على أشعار العرب التي يستشهد بها على النحو فكان أمراً عجيباً، وكان الأئمة الأعلام يتحيرون في أمره، وأما الاطلاع على الحديث فكان فيه غاية (5) ، وكان أكثر ما يستشهد بالقرآن، فإن كان ما فيه
(1) المطبوعة: كلا لقد رفعت؛ النفح: لقد أتيت.
(2)
الوافي 3: 359 والزركشي: 288 ونفح الطيب 2: 222 وغاية النهاية 2: 180 وبغية الوعاة: 53 والبلغة: 299 والسلوك 1: 613 ومرآة الجنان 4: 172.
(3)
الوافي: سنة إحدى " وستمائة ".
(4)
المطبوعة: لججه.
(5)
الوافي: آية.
شاهد عدل إلى الحديث فإن لم يكن " فيه " شيء عدل إلى أشعار العرب، هذا مع ما هو عليه من الدين والعبادة وكثرة النوافل وحسن السمت وكمال العقل، وانفرد عن المغاربة بشيئين: الكرم والمذهب الشافعي، وأقام بدمشق مدة يصنف ويشغل (1) بالجامع وبالتربة العادلية، وتخرج به جماعة، وكان نظم الشعر عليه سهلاً، وصنف كتاب " تسهيل الفوائد ". مدحه سعد الدين ابن عربي بأبيات مليحة إلى الغاية وهي هذه:
إن الإمام جمال الدين جمله
…
رب العلا ولنشر العلم أهله
أملى كتاباً له يسمى الفوائد لم
…
يزل مفيداً لذ لب تأمله
فكل مسألة في النحو يجمعها
…
إن الفوائد جمع لا نظير له ومن تصانيفه " سبك المنظوم وفك المختوم " وكتاب " الكافية الشافية " ثلاثة آلاف بيت، وشرحها و " الخلاصة " و " هي "" مختصر الشافية " و " إكمال الإعلام بمثلث الكلام " و " فعل وأفعل " و " المقدمة الأسدية " وصنفها باسم ولده الأسد، و " عدة اللافظ وعمدة الحافظ " و " النظم الأوجز فيما يهمز " و " الاعتضاد في الظاء والضاد " و " إعراب مشكل البخاري ".
وكانت وفاته سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
قال شرف الدين الحصني يرثيه بأبيات، رحمه الله تعالى:
يا شتات الأسماء والأفعال
…
بعد موت ابن مالك المفضال
وانحراف الحروف من بعد ضبط
…
منه في الانفصال والاتصال
مصدراً كان للعلوم بإذن الل
…
هـ من غير شبهة ومحال
عدم النعت والتعطف والتو
…
كيد مستبدلاً من الإبدال
ألم اعتراه أسكن منه أسكن منه
…
حركات كانت بغير اعتلال
يا لها سكنة لهمز قضاء
…
أورثت طول مدة الانفصال
(1) المطبوعة: ويشتغل.