بسم الله الرحمن الرحيم   ‌ ‌كتاب الرضاع هو بِفَتحِ الرَّاءِ وكَسرِها، ورضِعَ بكَسْرِ - التدريب في الفقه الشافعي - جـ ٣

بسم الله الرحمن الرحيم

‌

‌كتاب الرضاع

هو بِفَتحِ الرَّاءِ وكَسرِها، ورضِعَ بكَسْرِ الضَّادِ، يَرْضَعُ بِفَتحِ الياءِ والضَّادِ، وبِفَتحِ ضَادِ المَاضِي وكَسرِها في المُضارعِ، وامرأةٌ مُرْضِعٌ؛ أي: لها ولَدٌ تُرْضِعُه، فإنْ وَصفْتَها بإِرضَاعِه قُلتَ: مُرْضِعَةٌ.

وهُو لُغَةً: اسمٌ لِمَصِّ الثَّدْيِ لِشُربِ اللَّبَنِ، وما تصرَّفَ منه رَاجعٌ إلى هذا المعنى، ورَضُعَ الرَّجلُ -بالضمِّ- كأنَّه كالشيءِ يطبعُ عليه.

وشَرْعًا: وُصولُ لَبَنِ آدَميةٍ، يُمْكِنُ بُلوغُها، انفَصلَ منها في حَياتِها،

وحَصَلَ في جَوفِ آدميٍّ حيٍّ قبْلَ الحَولَينِ (1) على وجْهٍ مَخصوصٍ.

وهو مِمَّا ثَبتَ (2) حُكْمُهُ شَرعًا، وإنْ تقدَّمَ الرَّضاعُ البعثةَ المُحمديةَ لِمَا صحَّ مِن قَولِه صلى الله عليه وسلم في بنتِ أَبي سَلمةَ:"إنَّها لَو لَمْ تَكنْ (3) رَبيبتِي في حَجْرِي ما (4) حلَّتْ لِي أرْضعَتْيي وأبَاهَا ثُوَيْبةُ"(5).

وقال رسولُ اللَّه (6) صلى الله عليه وسلم في ابنةِ حمزةَ: "إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ"(7).

فَظهرَ (8) بذلك تَرتيبُ الحُكمِ الشَّرعيِّ لِما سَبقَ مِن الرَّضاعِ قَبْل البعثةِ.

[وقولُه تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ