الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
ومِنَ المكانِ:
" أنتِ طالقٌ إلا فِي هذه الدَّارِ" فإذا خَرجَتْ منها طَلَقَتْ، ولو قال:"إلا فِي المكانِ الفُلانِي" وليْسَتْ فيه، فهو نَظيرُ:"إلا أَنْ تَدخلِي ذلك المكانَ" مَا لَمْ يُرِدْ تَنجيزَ الطَّلَاقِ (1)، ولو قال:"إلا فِي دَارِ الدُّنيا" فهو كقولِه: "إلا أيامَ حياتِي" أو: "حياتِكِ"؛ قلتُ ذلك كلَّه تَخْريجًا.
*
ومِنَ النِّساءِ:
" زَوجاتِي طَوالِقُ إلا فُلانةً (2) " أو "أربعتكُنَّ طوَالقُ إلا فُلانةً" على المَذهبِ المُعتَمدِ و"كلُّ امرأةٍ لِي طَالقٌ إلا فُلانةً"، ولَم يكنْ له غيرُها، لا تَطْلُقُ على المَذهبِ المُعتمَدِ (3)، خلافًا للقفَّالِ، وليس هذا باستثناءٍ مستغرِقٍ [لأنَّ العِبرةَ باللَّفظِ، ولا استغراقَ فيه](4).
* * *
(1)"الطلاق" سقط من (ل).
(2)
في (أ): "ثلاثة".
(3)
"وكل امرأة لي. . . المعتمد" سقط من (أ).
(4)
ما بين المعقوفين سقط من (ل).