الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
/ (ق 114)
حديث في ليلة القَدر
(287)
قال الإمام أحمد (1): ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن
= ومن هذا الوجه: أخرجه النسائي (4/ 541 رقم 2427، 2428) والدارقطني في «العلل» (2/ 230).
ورجَّح هذا الوجه المرسلَ الإمامُ الدارقطني، فقال: وقول القطان أصحُّ.
وأما الوجه السابع: فعلَّقه الدارقطني في «العلل» (2/ 230) من طريق سليمان بن أبي داود، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُبيّ بن كعب رضي الله عنه.
وأعلَّه الدارقطني بقوله: ولم يصنع شيئًا، والصواب: عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحَوتَكِيَّة، عن عمرَ، كما تقدَّم.
وأخرجه النسائي (4/ 541 رقم 2426) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن بكر، عن عيسى، عن محمد، عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحَوتَكِيَّة، عن أُبيّ رضي الله عنه.
ثم قال: والصواب عن أبي ذرٍّ، ويشبه أن يكون وقع من الكتاب «ذرّ» ، فقيل «أُبيّ» .
قلت: وأصحُّ هذه الوجوه -والله أعلم- الوجه الثالث، وأما باقي الوجوه فلا تخلو من مقال.
ولم يتنبه لهذا الاختلاف على موسى بن طلحة محقِّقو «مسند الإمام أحمد» (1/ 337) و (14/ 154 - ط مؤسسة الرسالة) فجعلوا من هذه الطرق المتباينة المعلَّة طرقًا يقوِّي بعضها بعضًا!
وقد صحَّ عن عمرَ رضي الله عنه أنه كان يصومهن، وذلك فيما أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (2/ 856 رقم 1210 - مسند عمر) من طريق محمد بن جعفر. والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» ، كما في «بغية الباحث» (ص 117 رقم 337) عن سليمان بن حرب. كلاهما (محمد بن جعفر، وسليمان بن حرب) عن شعبة، عن قتادة قال: سَمِعتُ موسى بن سَلَمة قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن صيام ثلاثة أيام البيض، فقال: كان عمرُ رضي الله عنه يصومهن.
وهذا إسناد صحيح.
(1)
في «مسنده» (1/ 43 رقم 298).
عاصم، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال عمرُ رضي الله عنه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كان منكم مُلتَمِسًا ليلةَ القَدرِ، فليَلتَمِسْها في العَشرِ الأواخرِ وِترًا» .
وهكذا رواه علي ابن المديني، عن حسين بن علي الجُعفِي، به.
وقال: هو حديث صالح، ليس مما يسقط، وليس ممَّا يحتجُّ به، وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تثبيت هذا الحديث (1).
ورواه الهيثم بن كُلَيب الشاشي (2)، عن عباس بن محمد بن حاتم، عن حسين الجُعفِي، به.
والحافظ أبو يعلى الموصلي (3)، عن أبي خيثمة، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة، به.
(288)
وقال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة (4): ثنا ابن إدريس، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه، عن ابن عباس، عن عمرَ قال: لقد عَلِمتُم أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «اطلُبُوها في العَشرِ الأواخِر وِتْرًا» .
(1) وقال يعقوب بن شيبة في «مسند عمر بن الخطاب» (ص 93 - ط الحوت) و (ص 164 - ط دار الغرباء): حديث إسناده وسط، ليس بالثَّبت ولا الساقط، هو صالح. وقال: قال علي ابن المديني: وعاصم بن كُلَيب صالح ليس مما يسقط، ولا مما يحتج به، وهو وسط.
قلت: وأخرج ابن خزيمة في «صحيحه» (3/ 322، 323 رقم 2172، 2173) حديث عاصم هذا مصحِّحًا له.
(2)
ليس في القسم المطبوع من «مسنده» ، وأشار إلى روايته الضياء في «المختارة» (1/ 276).
(3)
لم أجده في المطبوع من «مسنده» ، وأورده الهيثمي في «المقصد العلي» (2/ 234 رقم 1522).
(4)
في «المصنَّف» (2/ 251 رقم 8670) في الصيام، باب في ليلة القدر وأي ليلة هي؟
قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبدالواحد المقدسي في كتابه «المختارة» (1): ولهذا الحديث شاهد من حديث ابن عمر (2)، وابن عباس رضي الله عنهما (3).
(1)(1/ 277).
(2)
أخرجه البخاري (3/ 40 رقم 1158 - فتح) في التهجد، باب فضل من تعارَّ من الليل فصلَّى، ومسلم (2/ 823 رقم 1165)(207) في الصيام، باب فضل ليلة القدر، ولفظه:«أرى رؤياكم قد تواطأت في العشر الأواخر، فمن كان متحرِّيها؛ فليتحرَّها من العشر الأواخر» .
(3)
أخرجه البخاري (4/ 260 رقم 2021، 2022 - فتح) في فضل ليلة القدر، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر، ولفظه:«التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى» .