‌أدلة القائلين باستحباب تخليل اللحية: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٩

وقيل: يكره تخليل اللحية، وهو قول في مذهب المالكية

(1)

.

وقيل: يجب تخليل اللحية مطلقاً كثيفة أو خفيفة، وهو قول ثالث في مذهب المالكية

(2)

.

وعلى القول بالوجوب فهل ذلك حتى يصل الماء إلى داخل الشعر فقط، أو لا بد من وصول الماء إلى البشرة؟ في ذلك قولان حكاهما المازري

(3)

.

‌

‌أدلة القائلين باستحباب تخليل اللحية:

‌

‌الدليل الأول:

(845 - 74) ما رواه عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن عامر بن شقيق،

عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ، فغسل كفيه ثلاثاً ثلاثاً، ومضمض واستنشق واستنثر، وغسل وجهه ثلاثاً، وفي آخره قال:«وخلل لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كالذي رأيتموني أفعل»

(4)

.

[ذكر التخليل منكر في هذا الحديث، وحديث عثمان في الصحيحين وفي غيرهما ليس فيه ذكر التخليل]

(5)

.