‌ ‌الدليل السادس: (894 - 123) ما رواه الطبراني، قال: حدثنا محمود - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٩

= وقال أبو داود: ليس بشيء. المرجع السابق.

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. المرجع السابق.

وضعف إسناده الحافظ بالتلخيص بعبد العزيز بن عبيد الله هذا.

(1)

مجمع البحرين (407).

(2)

في إسناده يزيد بن عبد الملك.

قال أحمد: عند يزيد بن عبد الملك مناكير. الجرح والتعديل (9/ 278).

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً. المرجع السابق.

وسئل عنه أبو زرعة، فقال: منكر الحديث. المرجع السابق.

وقال يحيى بن معين في رواية ابن أبي خيثمة عنه: ضعيف الحديث. المرجع السابق.

وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: ما كان به بأس. الكامل (7/ 260).

وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (645)، والكامل (7/ 260).

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. المرجع السابق.

وقال أحمد بن صالح المصري: ليس حديثه بشيء. تهذيب التهذيب (11/ 304). =

= وقال البخاري: أحاديثه شبه لا شيء، وضعفه جداً. المرجع السابق.

وفي إسناده أبو موسى: عيسى بن أبي عيسى الحناط، ويقال: الخياط:

قال عمرو بن علي وأبو داود والنسائي والدارقطني: متروك الحديث.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، مضطرب الحديث. وفي التقريب: متروك. انظر التأريخ الكبير (6/ 405)، معرفة الثقات (2/ 199)، الكامل (5/ 245)، الضعفاء الكبير (3/ 392)، تهذيب التهذيب (8/ 201)، تهذيب الكمال (23/ 15)، بحر الدم (806).

فالحديث ضعيف جداً.

والمعروف من حديث أنس رضي الله عنه ذكر المسح مرة واحدة.

فقد أخرج الطبراني كما في مجمع البحرين (409) حدثنا إبراهيم، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، ثنا بكار بن سقير، حدثني راشد أبو محمد الحماني، قال:

رأيت أنس بن مالك بالزاوية، فقلت له: أخبرني عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان؟ فإنه بلغني أنك كنت توضئه. قال: نعم، فدعاء بوضوء، فأتي بطست وبقدح نحت كما نحت في أرضه، فوضع بين يديه فأكفأ على يديه من الماء، فأنعم غسل كفيه، ثم تمضمض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، ثم أخرج يده اليمنى، فغسلها ثلاثاً، ثم غسل اليسرى ثلاثاً، ثم مسح برأسه مرة واحدة غير أنه أمرها على أذنيه، فمسح عليهما، ثم أدخل كفيه جميعاً في الماء، فذكر الحديث.

وهذا إسناد أرجو أن يكون حسناً، فشيخ الطبراني: إبراهيم بن هاشم البغوي وثقه الدارقطني كما في تاريخ بغداد (6/ 203).

وإبراهيم بن الحجاج ذكره ابن أبي حاتم وسكت عليه. الجرح والتعديل (2/ 93).

وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 78)، وأخرج له في صحيحه، والحاكم في المستدرك، ووثقه الدارقطني كما في تهذيب التهذيب (1/ 98).

وفي التقريب: ثقة يهم قليلاً.

وبكار بن سقير البصري المازني، قال البخاري: أثنى عليه عبد الرحمن بن المباك خيراً، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد. التاريخ الكبير (2/ 122)، الثقات (6/ 107). =