وقيل: لا يجزئه، وهو قول في مذهب الحنابلة (1) .   •‌ ‌ دليل من - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٥

وقيل: لا يجزئه، وهو قول في مذهب الحنابلة

(1)

.

•‌

‌ دليل من قال: يجزئ يد واحدة:

قالوا: إن الغرض إيصال التراب إلى محل الفرض، وقد حصل

(2)

.

ولأن المسح في الآية مطلق، فيتناول اليد وغيرها كما يتناول يد الغير

(3)

.

فآية التيمم ذكرت الممسوح، ولم تذكر آلة المسح، فكيف حصل المسح أجزأ.

•‌

‌ دليل من قال: لا يجزئه:

‌

‌الدليل الأول:

(1008 - 85) استدلوا بما رواه البخاري من حديث عمار بن ياسر، وفيه:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ونفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفيه. ورواه مسلم

(4)

.

وهذا مجرد فعل، والفعل المجرد لا يدل على الوجوب، نعم يدل على استحباب ضرب جميع الكفين بالأرض، والله أعلم.

• الراجح:

جواز مسح الوجه واليدين بيد واحدة أو بعض يده، أو بخرقة ونحوها بعد ضربها بالتراب؛ كما لو يممه غيره بإذنه.

* * *