الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والمالكية
(1)
، وقول في مذهب الحنابلة
(2)
.
وقيل: الترتيب فرض، بأن يقدم وجهه، ثم يديه وهو مذهب الشافعية
(3)
، والحنابلة
(4)
.
وقيل: إن تيمم بضربتين: وجب الترتيب، وإن تيمم بضربة واحدة لم يجب، وهو قول في مذهب الحنابلة
(5)
.
وقيل: يقدم في التيمم اليدان قبل الوجه، وهو قول الأعمش
(6)
.
•
دليل من قال: إن الترتيب مسنون:
الدليل الأول:
لا يوجد دليل على أن الترتيب واجب، والأصل عدم التكليف حتى يقوم دليل على الوجوب.
الدليل الثاني:
لو كان الترتيب واجبًا لعبر الله عنه بـ (ثم) المفيدة للترتيب، ولقال سبحانه
(1)
مواهب الجليل (1/ 356)، الخرشي (1/ 194)، الخلاصة الفقهية (ص: 42)، التاج والإكليل (1/ 356).
(2)
قال في الإنصاف (1/ 287): «قال المجد في شرحه: قياس المذهب عندي أن الترتيب لا يجب في التيمم، وإن وجب في الوضوء؛ لأن بطون الأصابع لا يجب مسحها بعد الوجه في التيمم بالضربة الواحدة، بل يعتد بمسحها معه، واختاره في الفائق، قال ابن تميم: وهو أولى» . وانظر المبدع (1/ 222).
(3)
قال النووي في المجموع (2/ 268): «قال أصحابنا: أركان التيمم ستة متفق عليها، وهي النية، ومسح الوجه واليدين، وتقديم الوجه على اليدين، والقصد إلى الصعيد ونقله
…
». وانظر: مغني المحتاج (1/ 99)، كفاية الأخيار (1/ 60).
(4)
الإنصاف (1/ 287)، المبدع (1/ 222).
(5)
جاء في الإنصاف نقلًا من الحاوي الكبير (1/ 287): «إن تيمم بضربتين وجب الترتيب، وإن تيمم بضربة واحدة لم يجب، قال ابن عقيل: رأيت التيمم بضربة واحدة قد أسقط ترتيبًا مستحقًا في الوضوء، وهو أنه يعتد بمسح باطن يديه قبل مسح وجهه» .
(6)
المحلى (1/ 379) مسألة: 253.