الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إدخال الإِصبَع في حجري الأذنين
299 -
عن الرُّبَيِّعِ بنت معوِّذ قالت: "إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم توضَّأ، فَأدخَلَ إِصبَعَيه في حُجْرَي أُذُنَيه". أخرجه. . . (1).
الوضوء بماء فيه تمر
300 -
عن عبد الله بن مسعود قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لَيلَةَ الجِنِّ: "ما في إِداوَتِك؟ قُلتُ: نَبِيذ، قَالَ: تمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهُورٌ، فَتَوضَّأ مِنْهُ". أخرجه الترمذي، وأخرجه أبو داود ولم يذكر: فتوضأ منه (2).
تنشيف أعضاء الوضوء
301 -
عن عائشة قالت: كان لِرَسولِ الله صلى الله عليه وسلم خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعد الوُضُوء (3).
(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه أبو داود رقم (131) في الطهارة: باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، وابن ماجه رقم (441)، وإسناده حسن.
(2)
رواه أبو داود رقم (84) في الطهارة: باب الوضوء بالنبيذ، والترمذي رقم (88) في الطهارة: باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ، من حديث أبي زيد، عن عبد الله بن مسعود. قال الترمذي: وأبو زيد مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. وقال المنذري في "مختصر سنن أبي داود": وقال أبو زرعة: وليس هذا الحديث بصحيح، وقال أبو أحمد الكرابيسي: ولا يثبت في هذا الباب حديث، بل الأخبار الصحيحة عن ابن مسعود ناطقة بخلافه. وقال الحافظ في "الفتح": هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه.
(3)
رواه الترمذي رقم (53) في الطهارة: باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء، والحاكم 1/ 154 من حديث أبي معاذ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال الترمذي: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء، وأبو معاذ يقولون: هو سليمان بن أرقم، وهو ضعيف.