الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
918 -
عن أنس أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رفعَ يَدَيْه حتَّى رَأيتُ بيَاضَ إِبْطَيْهِ. أخرجه البخاري (1).
919 -
عن عمر رضي الله عنه قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا رَفَعَ يَدَيْهِ في الدُّعَاءِ، لم يَرُدَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وَجْهَهُ. أخرجه الترمذي (2).
920 -
عن أبي هريرة قالَ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ادْعُوا الله وأنْتُم مُوقِنُون بالإِجابةِ، وأعْلَمُوا أنَّ الله لا يَسْتَجيبُ دُعَاءً من قَلْبٍ غَافِلٍ لاهٍ" أخرجه الترمذيَ (3).
كيفية الدعاء
921 -
عن فَضَالة بن عُبَيْدٍ قال: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَدْعُو في صلاتِه، فلم يُصَلِّ علي النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"عجَلَ هذا" فقال له أو لغيره: "إذَا صَلَّى أحدُكُم، فلْيَبْدَأْ بتحميد الله والثَّنَاءِ عليه، ثم ليُصَلِّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم لِيَدْعُ بعدُ بما شَاء" أخرجه الترمذي (4).
(1) 2/ 429 في الاستسقاء: باب رفع الناس أيديهم مع الإِمام في الاستسقاء.
(2)
رقم (3383) في الدعوات: باب رفع الأيدي عند الدعاء، وإسناده ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب، وقال الحافظ ابن حجر في "بلوغ المرام": وله شواهد منها عند أبي داود من حديث ابن عباس ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن.
(3)
رقم (3474) في الدعوات: باب رقم (66) وفي سنده صالح بن بشير المري، وهو ضعيف، لكن للحديث شاهد بمعناه من رواية أحمد في المسند عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد حسن إسناده الحافظ المنذري، فالحديث بهذا الشاهد حسن.
(4)
رقم (3475) في الدعوات: باب رقم (66) وإسناده صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
922 -
عن أُبيِّ بنِ كعب: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ذَكَرَ أحَدًا فدَعا لهُ، بَدَأَ بِنَفْسِهِ. أخرجه الترمذي (1).
923 -
عن أبي زهير النُّمَيْري قال: خرجنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ لَيْلَةٍ، فأَتَيْنَا على رَجُلٍ قد أَلحَّ في المَسْأَلَةِ، فوقفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ منه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"أَوْجَبَ إنْ خَتَمَ" فقال رجلٌ من القوم: بأيِّ شيءٍ يَخْتِمُ يا رسولُ الله؟ إنْ خَتَمَ" قال: "بآمينَ، فإنَّه إنْ خَتَمَ بآمينَ فقد أوْجَبَ" فانْصَرَف الرَّجُلُ الذي سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأتَى الرَّجل فقال: "يا فلان، اختِمْ بآمين وأبشر". أخرجه أبو داود (2).
924 -
عن أنس: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دَعَا أحَدَكُمُ فلا يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئتَ، اللَّهمَّ ارْحَمْني إنْ شِئْتَ، ولكن ليَعْزمِ المَسْألَةَ، فإنَّ الله لا مُكْرهَ له". أخرجه البخاري ومسلم (3).
925 -
عن معاذ قال: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَدْعُو يقول: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ، قال:"أيُّ شَيءٍ تمامُ النِّعْمَةِ؟ " قال: دعوةٌ دعوتُ بها، أرْجُو
(1) رقم (3382) في الدعوات: باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح، وهو كما قال.
(2)
رقم (938) في الصلاة: باب التأمين وراء الإِمام وفي سنده صبيح بن محرز المقرائي الحمصي لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وقال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقائم.
(3)
رواه البخاري 11/ 118 في الدعوات: باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له وفي التوحيد باب في المشيئة والإِرادة، ومسلم رقم (2778) في الذكر والدعاء: باب العزم بالدعاء ولا يقل: إن شئت من حديث أنس بلفظ: "إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل: اللهم إن شئت فأعطني، فإن الله لا مستكره له". واللفظ الذي ساقه المصنف هو من حديث أبي هريرة رواه أيضًا البخاري 11/ 118 في الدعوات باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له، ومسلم رقم (2679) في الذكر: باب العزم بالدعاء ولا يقل: إن شئت.