الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأبلغُه، أحِبُّوا مَنْ أحبَّ الله، أحبُّوا اللهَ من كلِّ قُلوبكُم، ولا تَمَلُّوا كَلَامَ اللهِ وَذِكْرَهُ، ولا تَقْسُوا عنه قُلُوُبُكُم، فإنه من كلٍّ يختارُ الله وَيَصْطَفِي، فقد سَمَّاهُ الله خيرته من الأعمال ومُصْطَفَاهُ من العبادِ والصالِحَ من الحديث، ومِنْ كل ما آتى الناسَ من الحلالِ والحرامِ، فَاعْبُدوا الله ولا تُشْركُوا بِهِ شيئًا، وَاتَّقُوه حَقَّ تُقَاتِهِ، واصْدقُوا الله صالِحَ ما تقولون بأفواهِكُم، وتحابُّوا بروح الله بينكم، إنَّ الله يغضبُ أن يُنْكَثُ عهدُهُ، والسلامُ عليكم ورحمة الله وبركاتُه" (1).
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الداخل وهو يخطب بصلاة ركعتين
596 -
عن أبي هريرةَ وجابِر بنُ عبدِ الله رضي الله عنهم قَالا: جَاء سُلَيكٌ الغَطَفَانيُّ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يخطبُ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"أصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قبلَ أن تَجيءَ؟ " قال: لا، قال:"فصلِّ ركَعتينِ، وتَجَوَّزْ فيهما" رواه ابن ماجه هكذا (2).
نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب عن تخطي الناس
597 -
عن جابر بن عبد الله: أنَّ رَجُلًا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ ورسولُ الله يخطُبُ، فجعلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"اجْلِس فَقَدْ آذَيْتَ وآنَيْتَ". أخرجه ابن ماجه (3).
(1) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 2/ 246 و 247.
(2)
رواه ابن ماجه رقم (1114) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيمن دخَلَ المسجد والإمام يخطب، وإسناده صحيح، وقد رواه البخاري 2/ 286 في الجمعة: باب إذا رأى الإمام رجلًا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين، ومسلم رقم (875) في الجمعة: باب التحية والإمام يخطب.
(3)
رواه ابن ماجه رقم (1115) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة، وهو حديث حسن، ورواه أبو داود رقم (1118) في الصلاة: باب تخطي =