الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
زاد في رواية: قال ابن عباس: أراد أن لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ (1).
النافلة في السفر
620 -
عن ابن عمر قال: "صَلَّيْتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ في السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وبعدَها رَكْعَتَيْن. رواه الترمذي (2).
621 -
عن البراءِ قال: صَحِبْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فما رأيتُه ترك ركعتين إذا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ. أخرجه أبو داود والترمذي (3).
ذكر صلاة الخوف
622 -
عن أبي عياش الزُّرَقي (4) قال: كنَّا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعُسْفَانَ، وعلى المشركين خالدُ بنُ الوليد، فصلَّيْنا الظهرَ، فقال المشركون: لقد أَصَبْنا غَفْلَةً، لو كُنَّا حَمَلْنا عليهم وهم في الصَّلاةِ، فنزلت آيةُ القَصْرِ بين الظهر
(1) رواه البخاري 2/ 19 في مواقيت الصلاة: باب تأخير الظهر إلى العصر، وفي التطوع: باب من لم يتطوع بعد المكتوبة، ومسلم رقم (705) في صلاة المسافرين: باب الجمع بين الصلاتين في الحصر، قال الحافظ في "الفتح": وقد ذهب جماعة من الأئمة إلى الأخذ بظاهر هذا الحديث، فجوزوا الجمع في الحصر للحاجة مطلقًا، لكن بشرط أن لا يتخذ ذلك عادة، وممن قال به: ابن سيرين، وربيعة، وأشهب، وابن المنذر، والقفال الكبير، وحكاه الخطابي عن جماعة من أصحاب الحديث.
(2)
رواه الترمذي رقم (551) في الصلاة: باب ما جاء في التطوع في السفر، وفي سنده الحجاج، بن أرطاة، وهو كثير الخطأ والتدليس، وعطية العوفي، وهو ضعيف.
(3)
رواه أبو داود رقم (1222) في الصلاة: باب التطوع في السفر، والترمذي رقم (550) في الصلاة: باب ما جاء في التطوع في السفر، وفي سنده أبو بسرة الغفاري التابعي، لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال الترمذي: حديث غريب، وفي الباب عن ابن عمر، يريد الحديث الذي قبله.
(4)
في الأصل: عن أبي عباس المورقي، وهو خطأ.