الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
393 -
عن جابر بن سَمُرةَ: "أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يَقْرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ بـ {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} و {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} ونحوِهِما منَ السُّوَر. أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (1).
394 -
عن البراء قال: "كنَّا نصلِّي خَلفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ، فَنَسمَعُ منه الآية بعد الآيات من {لقمان} و {والذاريات} . أخرجه النَّسائي (2).
القراءة في صلاة المغرب
395 -
عن مروان بن الحكم قال: قَالَ لي زيدُ بن ثابت: مالَكَ تَقْرَأ في المَغْرِبِ بِقِصَارِ المُفَصَّل وَقَدْ سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بطولى الطوليين؟ ! . أخرجه البخاري وأبو داود. وزاد أبو داود قال: قُلتُ: وما طُولى الطُّولَيَين؟ قَال: (الأعراف)(3).
396 -
عن أمِّ الفَضلِ قالت: "سمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقرَأُ في المَغْرِبَ بـ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} ثم ما صَلَّى لَنا بَعْدَها حَتَّى قَبَضَهُ الله". أخرجه البخاري ومسلم.
= القراءة في العصر، وباب إذا سمع الإِمام آية، وباب يطول في الركعة الأولى، ومسلم رقم (451) في الصلاة: باب القراءة في الظهر والعصر.
(1)
رواه أبو داود رقم (805) في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي رقم (307) فى الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي 2/ 166 في الافتتاح: باب القراءة في الأوليين من صلاة العصر، وهو حديث صحيح.
(2)
رواه النسائي 2/ 163 في الافتتاح: باب القراءة في الظهر، وهو حديث حسن.
(3)
رواه البخاري 2/ 204 و 205 في صفة الصلاة: باب القراءة في المغرب، وأبو داود رقم (812) في الصلاة: باب قدر القراءة في المغرب.