الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأَمَرَ بِدَفنِهِم في دمائِهِم، وَلَم يُصَلِّ عليهم، ولم يُغسَّلوا. أخرجه ابن ماجه (1).
الصلاة على المديون
785 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يُؤْتَى بالرَّجُلِ المُتَوَفَّى، عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فيسألُ:"هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ قضاءً؟ " فإن حُدِّث أنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً، وإِلّا قال للمسلمين:"صَلُّوا على صَاحِبكُم" فلمَّا فَتَحَ الله على رَسولِه صلى الله عليه وسلم، كانَ يُصَلِّي ولا يَسْأَلُ عن الدَّيْنِ، وكان يقول:"أَنَا أَوْلى بالمُؤمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهِم، من تُوُفِّيَ فتَرَكَ دَيْنًا أو كَلًّا أو ضَيَاعًا فعلَيَّ وإليَّ، ومَنْ تركَ مالًا فلِوَرثَته". أخرجه البخاري ومسلم (2).
الصلاة على المحدود
786 -
عن أبي بَرْزَة الأَسْلَميِّ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لم يُصَلِّ على مَاعِزِ بنِ مالكٍ، ولم يَنْهَ عَنْهُ. أخرجه أبو داود (3).
ترك الصلاة على من قتل نفسه
787 -
عن جابر بن سَمُرَةَ قال: أُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم برَجُلٍ قَتَلَ نفسَهُ
(1) رواه ابن ماجه رقم (1514) في الجنائز: باب ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفهم، ورواه أيضًا البخاري 3/ 136 في الجنائز: باب الصلاة على الشهيد.
(2)
رواه البخاري 4/ 390 في الكفالة: باب الدين، وفي الاستقراض: باب الصلاة على من ترك دينًا، وفي تفسير سورة الأحزاب في فاتحتها وفي النفقات: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ترك كلًا أو ضياعًا فإلي"، وفي الفرائض: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ترك مالًا فلأهله"، وباب ابن عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج، وباب ميراث الأسير، ومسلم رقم (1619) في الفرائض: باب من ترك مالًا فلورثته.
(3)
رقم (3186) في الجنائز: باب الصلاة على من قتلته الحدود، وفي سنده جهالة نفر من أهل البصرة، وفي صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم صلى على الجهنية بعد ما أقام عليها حد الزنى.