الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
431 -
عن وائل بن حجر قال: قَدِمتُ المَدِينة، فَقُلتُ: لأنظُرَنَّ إلى صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَلمَّا جَلَسَ - يَعنِي لِلتَشَهُّدِ - افْتَرَشَ رجْلَهُ اليُسرى، وَوَضَعَ يَدَهُ - يَعْنِي عَلَى فخذه اليُسرَى - ونَصَبَ رِجْلَهُ اليُمنَى (1).
تعليم النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَهُ كَيفَ يصلون عليه
432 -
عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا: يا رسولَ الله: هَذا السَّلامُ عَلَيكَ قَد عَرَفْنَاهُ، فَكَيفَ الصَّلاةُ؟ قال: قولوا: "الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبدِك وَرَسُولِك، كَما صَلَّيتَ عَلَى [آل] إبراهِيْمَ، وبَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَما بَارَكتَ عَلى إِبرَاهيم"(2).
433 -
عن ابن ليلى قال: لَقِيني كَعبُ بنُ عُجْرَةَ فَقَال: ألا أهدي لَكَ هَدِيَّةً؟ خَرَجَ عَلَينا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقُلنا: قَد عَرَفْنَا السَّلامَ عَلَيكَ، فَكَيفَ الصَّلاةُ عَلَيكَ؟ قَال: قُولوا: "الَّلهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد، وَعلَى آلِ مُحَمَّد، كَما صَلَّيتَ عَلى إِبراهِيم، إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، الَّلهُمَّ بارِك عَلَى مُحَمَّد، وَعَلى آل مُحَمَّد، كَما بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيم، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ (3).
= يحتمل أن يكون المراد بالتحريك الإِشارة بها، لا تكرير تحريكها، فيكون موافقًا لرواية ابن الزبير، والله تعالى أعلم.
(1)
رواه الترمذي رقم (292) في الصلاة: باب ما جاء كيف الجلوس في التشهد، والنسائي 3/ 35 في السهو: باب موضع الذراعين، وهو حديث صحيح.
(2)
رواه البخاري 8/ 410 في تفسير سورة الأحزاب: باب قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} ، وفي الدعوات: باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والنسائي 3/ 49 في السهو: باب نوع آخر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
(3)
رواه البخاري 6/ 292 في الأنبياء: باب قول الله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} ، وفي تفسير سورة الأحزاب: باب قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} ، وفي الدعوات: باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم رقم (406) في الصلاة: باب الصلاة =
وفي رواية: كيفَ نُصَلِّي عَلَيكَ إذا نحنُ صَلَّينا عَلَيك في صَلاتِنا؟ فَقَالَ: قولوا: "الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آل مُحَمَّد. . . إِلَى آخِره، أخرَجَهُ بهَذِه الزِّيادة الإِمامانِ: أبو حاتِم بن حِبَّان بكَسر الحاء المهملة، وبالباء الموحدة، والحام أبو عبد الله في "صحيحيهما"، وَقَالَ الحاكم: هِي زيَادة صَحِيحَة (1).
434 -
عَنْ فَضَالَةَ بن عبيد: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رَجُلًا يُصَلِّي لم يَحْمَدِ الله، وَلَم يُمَجِّدهُ، وَلَم يُصَلِّ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَال:"إذا صَلَّ أحَدُكُم، فَلْيَبدأ بحَمْدِ الله والثَّناء عَلَيه، ولْيُصَلِّ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَليَدعُ بما شَاء". أخرجه الحاكم أبو عبد الله، وَقَال: هذا حديث صحيح عَلَى شَرط مسلم (2). واستَدَلَّ الحاكم بهما على وجوبِ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاة، وَبِهِ قالَ الشَّعْبِي، والشَّافِعيُّ، ولا يمنع الاحتجاج بهما كونهما مشتَمِلِين عَلَى ما لا يَجِب، لأن الأمر للوجوب، فَإذا خَرَجَ بَعضُ ما يتناولهُ بِدَلِيل، بَقِيَ الوجوب في الباقي.
= على النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو داود رقم (976) و (977) و (978) في الصلاة: باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والترمذي رقم (483) في الصلاة: باب في صفة الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم والنسائي 3/ 47 و 48 في السهو: باب نوع آخر في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
(1)
رواه ابن حبان رقم (515) موارد، والحاكم 1/ 268، وصححه ووافقه الذهبي، ورواه أيضًا أبو داود رقم (981) في الصلاة: باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد من حديث أبي مسعود الأنصاري، والحديث رواه مسلم بدون هذه الزيادة رقم (405) في الصلاة: باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. تنبيه: لا يصح إطلاق لفظ الصحيح على مستدرك الحاكم كما فعل المصنف، لأن فيه أحاديث ضعيفة وموضوعة، كما هو معروف عن كل من له خبرة بهذا الفن.
(2)
رواه الحاكم 1/ 268، وصححه ووافقه الذهبي، ورواه أيضًا أبو داود رقم (1481) في الصلاة: باب الدعاء، والترمذي رقم (3473) و (3475) في الدعوات: باب رقم 66، والنسائي 3/ 44 في السهو: باب التمجيد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.