الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الخاتَمَ، قال عروة: فما رأيت معاوية وابنه في شتاءٍ ولا حرٍّ إلا مطلقي أزرارهما لا يَزُرَّان. أخرجه. . . (1).
الجبة
139 -
عن عبد الله مولى أسماء قال: أخرجت إلينا أسماء جُبَّةً مِن طَيَالِسَةٍ، لها لِبْنَةُ شبرٍ من ديباجٍ كسروانيٍّ، وفَرْجَيها مكفُوفيْن (2) به، فقالت: هذه جُبَّةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عِند عائِشَةَ، فلما توفِّيتْ قبضْتُها، فنحن نغسِلُها للمريض إذا اشتكى. أخرجه مسلم (3).
140 -
عن عمر رضي الله عنه قال: رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم وعليه جبَّةٌ شاميَّةٌ ضَيِّقةُ الكُمَّينِ (4).
الرداء
141 -
عن عروة بن الزبير: "أن ثوب النبيِّ صلى الله عليه وسلم الذي كان يخرُجُ فيه إلى الوَفْدِ ورِداءَهُ حضرميٌّ، طوله أربع أذرُعٍ، وعرضُهُ ذِراعان وشبرٌ"، أخرجه ابن سعد، وقال: فهو عند الخلفاء قد خَلُقَ، فَطَوَوْهُ بثوبٍ يلبَسُونَهُ يوم الأضحى والفطر (5).
(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه أبو داود رقم (4082) في اللباس: باب في حل الأزرار، وإسناده صحيح.
(2)
قال النووي: كذا وقع في جميع النسخ "وفرجيها مكفوفين" وهما منصوبان بفعل محذوف، أي: ورأيت فرجيها مكفوفين.
(3)
رواه مسلم في جملة حديث رقم (2069) في اللباس: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة.
(4)
أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 459. وأخرجه البخاري بنحوه 10/ 220 في اللباس: باب من لبس جبة ضيقة الكمين من حديث المغيرة بن شعبة.
(5)
أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 458.