الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
استماع الخطبة بعد الصلاة وجواز تركه
699 -
عن عبد الله بن السّائب قال: حَضَرتُ العيد مع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بنا العيد، ثم قال:"قَد قَضَينا الصَّلاة، فَمَن أحبَّ أن يجلِسَ للخُطبَة فَلْيَجلِس، وَمَن أحبَّ أن يذهَبَ فَلْيَذهَب". أخرجه ابن ماجه (1).
الإِفطار قبل الخروج
700 -
عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يغْدُو يومَ الفِطرِ حَتَّى يأكُلَ تَمَرَاتٍ، ويَأكُلُهُنَّ وِتْرًا. أخرجه البخاري (2).
701 -
عن بريدة (3) رضي الله عنه قال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يخرُجُ يومَ الفِطرِ حَتَّى يَطْعَمَ، ولا يطعمُ يَومَ الأضحَى حتَّى يُصَلِّي. أخرجه الترمذي (4).
الغسل في العيدين
702 -
عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَغتَسِلُ يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى. أخرجه ابن ماجه (5).
= (1311) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيما إذا اجتمع العيدان في يوم، وإسناده حسن، وصححه البوصيري في "الزوائد".
(1)
رقم (1290) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في انتظار الخطبة بعد الصلاة، ورواه أيضًا بنحوه أبو داود رقم (1155) في الصلاة: باب الجلوس للخطبة، والنسائي 3/ 185 في العيدين: باب التخيير بين الجلوس في الخطبة للعيدين، وقال أبو داود: هذا مرسل، وقال النسائي: والصواب مرسل.
(2)
2/ 372 في العيدين: باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج.
(3)
في الأصل: علي بن أبي طالب، وهو خطأ.
(4)
رقم (542) في الصلاة: باب ما جاء في الأكل قبل الخروج، وإسناده حسن.
(5)
رقم (1315) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الاغتسال للعيدين، وإسناده ضعيف.