الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القيام والقعود ووضع اليدين والقدمين
375 -
عن وائل بنِ حجْر قال: رَأَيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إذا كانَ قَائمًا في الصَّلاةِ، قَبَضَ بِيَمِينِه عَلَى شِمَالِهِ. أخرجه النَّسائي (1).
376 -
عن عبد الله بن الزبير قال: صَفُّ القَدَمَينِ، وَوَضْعُ اليَدِ عَلَى اليدِ، مِنَ السُّنَّة. أخرجه أبو داود (2).
377 -
عن عائشة قالت: "لمَّا بَدَّن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وثَقُلَ، كانَ أكثرُ صَلاتِه جَالِسًا". أخرجه البخاري ومسلم (3).
378 -
عن أُمِّ سَلَمَة قالت: ما قُبِضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَان أكثَرُ صلاتِهِ جَالِسًا، إِلا المكتُوبَةَ.
وفي رواية: إلا الفريضة، وكَانَ أحَبُّ العَمَلِ إِلَيهِ أَدوَمَهُ وإِن قَلَّ. أخرجه النسائي (4).
379 -
عن عبد الله بن مسعود: أنَّهُ كانَ يُصَلِّي، فَوَضَعَ يَدَهُ اليُسرَى عَلَى اليُمنَى، فَرَآهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَوَضَعَ يَدَهُ اليُمنَى عَلَى اليُسرَى (5).
(1) رواه النسائي 2/ 125 و 126 في افتتاح الصلاة: باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة، وإسناده حسن.
(2)
رواه أبو داود رقم (754) في الصلاة: باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، وفي سنده زرعة بن عبد الرحمن لم يوثقه غير ابن حبان كما قال الحافط في "التقريب"، وباقي رجاله ثقات.
(3)
رواه البخاري 2/ 485 في تقصير الصلاة: باب إذا صلى قاعدًا ثم صح أو وجد خفة، وفي التهجد: باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره، ومسلم رقم (731) و (732) في صلاة المسافرين: باب جواز النافلة قائمًا وقاعدًا.
(4)
رواه النسائي 3/ 222 في قيام الليل: باب صلاة القاعد في النافلة، وهو حديث حسن.
(5)
رواه أبو داود رقم (755) في الصلاة، والنسائي 2/ 126 في الافتتاح: باب في الإمام =