جاري تحميل البيانات...
أطوافٍ، ثمَّ لم يَحْلِل من شيءٍ حَرُمَ منهُ (1) حتى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَديَهُ يَوْمَ النَّحرِ، وَأَفاضَ، فَطَافَ بالبَيتِ، ثُمَّ حَلَّ من كُلِّ شيءٍ حَرُمَ منهُ، وَفَعَل مِثلَ [ما] فَعَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، منَ أهدى فَسَاقَ الَهَدْيَ من النَّاس. أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود (2).
1030 -
عن عبد الله بن شَقِيق قال: كانَ عُثمانُ ينهَى عنِ المُتْعَةِ، وكانَ عَليٌّ يَأمُرُ بها، فقال عثمان لِعَلِيٍّ رضي الله عنهما كلمةً فقال عليٌّ: لَقَد عَلِمتُ أنّا تَمَتَّعنا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أَجَل وَلَكِنَّا كُنَّا خائِفِين. رواه مسلم (3).
1031 -
عن ابن عباس قال: تَمَتَّعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأَبو بَكرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمانُ، وَأَوَّلُ من نَهَى عنها مُعاوِيَةَ. أخرجه الترمذي (4).
1032 -
عن أبي ذر قال: كانت لنا رُخصَةً. يعني المُتْعَةَ في الحَجِّ.
وفي رواية قال: كانت المُتْعَةُ فِي الحَجِّ لأَصحابِ مُحَمَّدٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً. رواه مسلم (5).
فَسخ الحجِّ بعد الإِحرام به وكونه مخصوصًا بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه
1033 -
عن جابر رضي الله عنه قال: أَهَلَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصْحَابُهُ
(1) في الأصل: عليه، والتصحيح من البخاري ومسلم وأبي داود.
(2)
رواه البخاري 3/ 431 في الحج: باب من ساق البدن معه، ومسلم رقم (1227) في الحج: باب وجوب الدم على المتمتع، وأبو داود رقم (1805) في الحج: باب في الإقران.
(3)
رقم (1223) في الحج: باب جواز التمتع.
(4)
رقم (822) في الحج: باب ما جاء في التمتع، وإسناده ضعيف.
(5)
رقم (1224) في الحج: باب جواز التمتع.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY