الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أطوافٍ، ثمَّ لم يَحْلِل من شيءٍ حَرُمَ منهُ (1) حتى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَديَهُ يَوْمَ النَّحرِ، وَأَفاضَ، فَطَافَ بالبَيتِ، ثُمَّ حَلَّ من كُلِّ شيءٍ حَرُمَ منهُ، وَفَعَل مِثلَ [ما] فَعَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، منَ أهدى فَسَاقَ الَهَدْيَ من النَّاس. أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود (2).
1030 -
عن عبد الله بن شَقِيق قال: كانَ عُثمانُ ينهَى عنِ المُتْعَةِ، وكانَ عَليٌّ يَأمُرُ بها، فقال عثمان لِعَلِيٍّ رضي الله عنهما كلمةً فقال عليٌّ: لَقَد عَلِمتُ أنّا تَمَتَّعنا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أَجَل وَلَكِنَّا كُنَّا خائِفِين. رواه مسلم (3).
1031 -
عن ابن عباس قال: تَمَتَّعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأَبو بَكرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمانُ، وَأَوَّلُ من نَهَى عنها مُعاوِيَةَ. أخرجه الترمذي (4).
1032 -
عن أبي ذر قال: كانت لنا رُخصَةً. يعني المُتْعَةَ في الحَجِّ.
وفي رواية قال: كانت المُتْعَةُ فِي الحَجِّ لأَصحابِ مُحَمَّدٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً. رواه مسلم (5).
فَسخ الحجِّ بعد الإِحرام به وكونه مخصوصًا بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه
1033 -
عن جابر رضي الله عنه قال: أَهَلَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصْحَابُهُ
(1) في الأصل: عليه، والتصحيح من البخاري ومسلم وأبي داود.
(2)
رواه البخاري 3/ 431 في الحج: باب من ساق البدن معه، ومسلم رقم (1227) في الحج: باب وجوب الدم على المتمتع، وأبو داود رقم (1805) في الحج: باب في الإقران.
(3)
رقم (1223) في الحج: باب جواز التمتع.
(4)
رقم (822) في الحج: باب ما جاء في التمتع، وإسناده ضعيف.
(5)
رقم (1224) في الحج: باب جواز التمتع.