الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العشاء
364 -
عن أنس قال: أُقيمت صَلاةُ العِشَاء، فقَالَ رَجُلٌ: لي حاجَةٌ، فَقَامَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بناحيةٍ حَتَّى نَامَ القَومُ، أو بَعضُ القَومِ، ثُمَّ صَلُّوا. أخرجه البخاري ومسلم (1).
365 -
عن ابن عمر: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنهَا لَيلَةً، يَعنِي صَلاةَ العَتَمَةِ، وأَخَّرَها حَتَّى رَقَدنا في المَسجِدِ، ثُمَّ استَيقَظنا، ثُمَّ رَقَدنا، ثُمَّ استيقَظنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَينَا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قالَ:"لَيسَ أَحَدٌ مِن أَهْلِ الأَرضِ الَّليلَةَ يَنْتَظِرُ الصَّلاة غَيرَكُم". أخرجه البخاري ومسلم (2).
تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا مَحذورة الأذان
366 -
عن أبي مَحذورةَ قال: عَلَّمَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الأَذانَ، فَقَال: قُل: الله أكْبَرُ، الله أكْبَرُ، الله أكْبَرُ، الله أكْبَرُ، أشْهَدُ أن لا إِلَه إلا الله، أشْهَدُ أن لا إلَهَ إلا الله، أشْهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ الله، أشهَدُ أنُ مُحمَّدًا رسولُ الله، حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفلاحِ،
(1) رواه البخاري 2/ 103 و 104 في الأذان: باب الإِمام تعرض له الحاجة بعد الإِقامة، وباب الكلام إذا أقيمت الصلاة، وفي الاستئذان: باب طول النجوى، ومسلم رقم (376) في الحيض: باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء، ورواه أيضًا أبو داود رقم (542) في الصلاة: باب في الصلاة تقام ولم يأت الإِمام، والترمذي رقم (517) و (518) في الصلاة: باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإِمام من المنبر، والنسائي 2/ 81 في الإِقامة: باب الإِمام تعرض له الحاجة بعد الإِقامة.
(2)
رواه البخاري 2/ 42 في مواقيت الصلاة: باب النوم قبل العشاء لمن غلب، ومسلم رقم (639) في المساجد: باب وقت العشاء وتأخيرها، ورواه أيضًا أبو داود رقم (420) في الصلاة: باب وقت العشاء الآخرة، والنسائي 1/ 267 و 268 في المواقيت: باب آخر وقت العشاء.