الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يوم فِطرٍ أو أضحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإِمام، وقال إنْ كُنَّا لقد فَرَغنا ساعتَنا هذه، وذلك حين التَّسبيح. أخرجه أبو داود وابن ماجه (1).
689 -
عن أبي هريرة قال: أصابنا مطرٌ في يوم فِطرٍ، فصلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المسجد. أخرجه أبو داود وابن ماجه، إلا أنه قال: أصاب النَّاس مَطَرٌ في يوم عيدٍ على عهد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى بهم في المسجد (2).
الأذان والإِقامة
690 -
عن جابر بن سمرة قال: صلَّيت مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم العيدَين غيرَ مرَّةٍ، ولا مرَّتين بغير أذانٍ ولا إقامةٍ. أخرجه مسلم وأبو داود (3).
وأخرجه النَّسائي عن جابر بن عبد الله قال: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيدٍ قبل الخطبة بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ (4).
الصَّلاة قبل الخطبة
691 -
عنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو
(1) رواه أبو داود رقم (1135) في الصلاة: باب وقت الخروج إلى العيد، وابن ماجه رقم (1317) في الإقامة: باب وقت صلاة العيدين، وإسناده صحيح.
(2)
رواه أبو داود رقم (1160) في الصلاة: باب يصلى بالنَّاس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر، وابن ماجه رقم (1313) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في صلاة العيد في المسجد إذا كان مطر، وفي سنده عيسى بن عبد الأعلى وهو مجهول كما قال الحافظ في "التقريب".
(3)
رواه مسلم رقم (887) في صلاة العيدين في فاتحته، وأبو داود رقم (1148) في الصلاة: باب ترك الأذان في العيد، والترمذي رقم (532) في الصلاة: باب ما جاء أن صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة.
(4)
رواه النسائي 3/ 182 في العيدين: باب ترك الأذان للعيدين وإسناده حسن.