الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بثَلاث عشرةَ، وإحدى عشرةَ، وَتِسْعٍ، وَسَبْعٍ، وخَمْسٍ، وثلاثٍ، وواحِدَةٍ (1).
الوتر بركعة واحدة
649 -
عن أبي موسى: أنَّهُ كانَ بَيْنَ مكةَ والمدينة، فصلَّى العِشَاءَ ركعتين، ثم قامَ فصلَّى ركعةً أَوْتَرَ بها، فقرأَ فيها بمِئة آية من (النساء)، ثم قال: ما أَلوتُ أن أضع قَدَميَّ حيثُ وضَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قدَمَيه، وأن أقرَأ بِما قَرَأ بهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه النسائي (2).
ما يقرأ في الوتر
650 -
عن عليٍّ رضي الله عنه قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرأُ فيهن بِتِسْعِ سُوَرٍ من المفَصَّلِ، يقرأ في كل ركعة بثلاثِ سُوَرٍ، آخِرُهنَّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أخرجه الترمذي (3).
651 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوِتْرِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في كلِّ ركعةٍ. أخرجه الترمذي.
(1) رواه الترمذي رقم (457) في الصلاة: باب ما جاء في الوتر بسبع، والنسائي 2/ 237 في قيام الليل: باب ذكر الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر، وباب كيف الوتر بخمس، وباب الوتر بثلاث عشرة ركعة، ورواه الحاكم أيضًا 1/ 306 وصححه ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
(2)
رواه النسائي 3/ 243 و 244 في قيام الليل: باب القراءة في الوتر، وإسناده حسن.
(3)
رواه الترمذي رقم (460) في الصلاة: باب ما جاء في الوتر بثلاث، وفي سنده الحارث بن الأعور، وهو ضعيف، لكن الإيتار بثلاث له شواهد كثيرة.