‌المطلب الرابع: أطول مدة للاعتكاف - الموسوعة الفقهية - جـ ٢

(1)((بدائع الصنائع للكاساني)) (2/ 115).

(2)

((بداية المجتهد لابن رشد)) (1/ 314).

(3)

((المجموع للنووي)) (6/ 480).

(4)

((الإنصاف للمرداوي)) (3/ 385).

(5)

قال الجصاص: (تحديد مدة الاعتكاف لا يصح إلا بتوقيفٍ أو اتفاقٍ وهما معدومان فالموجب لتحديده متحكمٌ قائلٌ بغير دلالة)((أحكام القرآن)) (1/ 304). وقال ابن حزم: (فكل إقامةٍ في مسجدٍ لله تعالى بنية التقرب إليه اعتكاف

…

مما قلّ من الأزمان أو كثر؛ إذ لم يخص القرآن والسّنّة عدداً من عدد، ولا وقتاً من وقت) ((المحلى)) (5/ 179). وقال ابن باز:(والاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرةً أو قليلةً؛ لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيومٍ ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك)((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/ 441).

(6)

قال ابن الملقن: (أجمع العلماء على أن لا حدَّ لأكثره)((الإعلام بفوائد عمدة الأحكام)) (5/ 430).

(7)

قال ابن حجر: (واتفقوا على أنه لا حدَّ لأكثره)((فتح الباري)) (4/ 272).